马球运动(马球运动视频)

在唐代，马球比赛是很多帝王和高门贵族之间的体育活动，一些官宦人家的年轻人也会在适当的场合进行娱乐。马球这项运动始于汉代，兴盛于唐朝和宋朝时期，主要流行在军队和宫廷贵族之中。

一、马球

马球，顾名思义，就是骑在马上，用马球杆把球击入洞中的一种体育活动。在中国古代，马球也可以叫击鞠。这项发明始于汉代，在唐宋时期比较流行，主要发生在帝王和高门贵族之中。到了清朝，马球这项运动逐渐衰落。根据史料记载，这项运动应该是属于我国的本土运动，并非是从国外传进来的。

二、游戏规则

马球个头比较小，像拳头一般，和现在的网球差不多大，主要的比赛场地是草原或者空旷的平地。参加游戏的人会骑着马，他们兵分两队，每人手里拿着一根马球杆，两队的人在一起共击一个球，打入对方球门者获胜。马球比赛有点像足球运动，只不过是骑在马上的足球运动罢了。在电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》和《清平乐》中，我们都可以看到王公贵族和官员之间很流行马球比赛。

三、唐代的马球运动

唐朝时期马球比赛非常流行，不仅是帝王和贵族阶级强身健体的运动之一，有很多官员都会通过举办马球比赛来结交朋友和招贤纳婿，而且，在外交上也发挥了重要的作用。根据文献记载，在唐代，当时的高丽，日本等国多与唐王朝进行过马球比赛。唐太宗李世民还与突厥可汗在公元626年举办了一场便桥会盟。这件事情被一幅画记录了下来，在画中，很多骑士为了国家的荣誉，拿着马球杆拼命进球，场面非常激烈。

亲爱的读者朋友们，关于马球比赛你们都明白了吗？如果不太懂，可以去看一些相关的电视剧了解了解。

马毬是骑在马上用球杖击毬的运动，所以又称“打毬”、“击毬”、“击鞠”等。骑马击鞠的运动是唐代时从西藏传入的。由于古代体育分类并不细密，而且前述《文献通考》、《古今图书集成》等将马毬归入“蹴鞠”部，也就使两者的区分更加复杂。马毬所用的球状小如拳，用质轻而又坚韧的木材制成，中间镂空，外面涂上各种颜色，有点还加上雕饰，被称为“彩毬”、“七宝毬”等。蹴鞠使用的球“以皮为之，中实以毛”，并是以步行足踢，且与马毬起源地点不同。更大的不同是，马毬用毬杖击打，足毬用脚踢。马毬的毬杖长数尺，端如偃月，形状有点像今天的冰球杆，杖身往往雕上精美纹彩，被称为“画杖”、“月杖”等。
球状小如拳,以草原、旷野为场地。游戏者乘马分两队,手持球伏,共击一球，以打入对方球门为胜。有人认为中国古代的击鞠、打䎱或击䎱就属于马球运动。也有人认为，马球最早源于公元前525年的波斯 (今伊朗)，后传入中国。三国时曹植的《名都篇》中有诗曰“连骑击鞠壤，巧捷推万端”，说明至少在汉末马球已经存在了。
马球盛行于唐宋元3代，至清代始湮没 ,主要流行于军队和宫廷贵族中。西乾县唐章怀太子李贤墓中发现的打马球壁画,充分表现了唐代马球运动的场景。壁画全图高130～240厘米, 宽 600厘米；画面人物众多、背景宽阔，生动形象；参与击球者二十余人, 皆着各色窄袖袍, 足登黑靴, 头戴幞头,手执偃月形球杖,身骑奔马,做出竞争击球的不同姿态。画面构图疏密有致,动中有静,有强烈的节奏感、运动感。考古出土的这一时期的马球俑、描绘马球活动的铜镜，特别是在长安城唐大明宫含光殿发现记载修建马球场的刻石，证实了当时开展马球运动的盛况。马球运动有益于参与者的身心、骑术和技艺的锻炼。据文献记载,唐代的历朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是马球运动的提倡者和参与者，天宝六年(747 年)，唐玄宗专门颁诏，令将马球作为军队训练的课目之一。
唐代打马球风行一时，不仅成为帝王和贵族阶层健身强体的体育运动，而且在对外文化交流中也发挥了重要作用。据文献记载，当时相邻的渤海、高丽、日本等国都有与唐王朝进行马球竞技的描述。现藏故宫博物院的的《便桥会盟图》（辽陈及之绘制），有一专门描绘唐、突厥两国进行马球比赛的场面。画面以唐太宗李世民与突厥可汗颉利, 在武德九年 (公元 626年) 于长安城西渭水便桥会盟之事实为背景，画中,数名骑士策马持杖争击一球,场面颇为热烈、壮观。直至宋、辽、金时期，朝廷还将马球运动作为隆重的“军礼”之一，甚至为此制定了详细的仪式与规则。 马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。马毬的普及不限于男子，有许多女子打毬的记载。王建《又送裴相公上太原诗》中，有“十队红妆伎打毬”、《宫词》有“寒食宫人步打毬”之句。
马毬的流行也不限于中原地区。辽人从中原学去马毬，史载辽圣宗“好击毬”（《辽史 · 圣宗纪》） 、《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。 公元13世纪，马球传到印度。英国种植园主在印度东北部的阿萨姆邦发现了这项运动，并将其带入英格兰。在阿萨姆邦，马球比赛所用的马是当地的曼尼普尔小型马，有些马仅有12手宽（一手之宽相当于4英寸），称作kangjai。在波斯，人们把这种马叫作chaugan（一种槌棒，美国马球球棒就是以此命名的），它还有一个藏语名叫pulu，意思是一种根茎，木制马球即是用这种根茎制作的。
很快，马球在英国军队中流行开来。Cachar地区首府Silchar成为现代马球的发源地。成立于1859年的Silchar成为现代马球的发源地。成立于1859年的Sichar俱乐部也成为世界上最古老的马球俱乐部。现代马球比赛的规则就是依据这个俱乐部当年的规则制定的。最早时选手有9人，随着座骑逐渐变大，速度也逐渐加快，人数慢慢减为7人，变为4人。
1876年，印度马球比赛中马的身高不超过13．2手宽，英国是14手宽。20年后，这个数字增加到14．2手宽。
1919年，高度的限制被取消，马的平均身高是15．1手宽。1869年，皇家骑兵队的一些军官将马球运动介绍到英格兰，惠林汉姆俱乐部成为英国马球中心。
1875年制定了英国第一部马球规则，就在，印度马球协会也宣告成立。
1876年，詹姆斯·戈登·本纳特将马球传入美国。
1878年举办了首届马球（军）团内锦标赛，1893年，旨在推动马球用马繁殖的全国小型马协会也宣告成立。这项运动迅速蔓延到世界其它国家和地区，特别是英联邦各国、美国以及阿根廷，其中阿根廷已成为马球用马最大的培育国和出口国。
20世纪20和30年代是美国马球的“黄金时代”，出现了汤米·希区柯克、塞西尔·史密斯等著名选手。美国的马球运动主要在俱乐部进行。
马球曾在1908、1920、1924、1936年作为奥运会正式比赛项目 。英 、美、阿根廷、印度、中东等国今仍喜爱这项运动。

马球，又称马上曲棍球，其英文名Polo源于藏语Pulu的音译，意即“球”是骑在马上用球杆击球入门的活动，在我国古代叫“击鞠”。对于马球的起源，尚没有确切的说法。普遍认为其历史可追溯到公元前600年左右的波斯，随后传入吐蕃(现今的西藏)、中国中原、伊朗和印度等一些亚洲国家。世界马球运动当今风靡一时，不少国家把马球作为一项高尚的体育活动在全国开展。

马球这项古代运动在唐朝时特别盛行，一直受到皇室贵族们的喜爱，直到清朝，因为限制百姓养马，这项运动逐渐没落，直至消失。现在与马相关的运动都不是很普及，就更不用说马球这项参与人数众多，耗资大，危险性大的运动了。

唐朝时马球这项运动大为盛行，这和唐朝时皇帝们喜欢这项运动有着很大的关系，要说起最喜欢马球这项运动的皇帝，最有名气就是唐玄宗，唐玄宗喜欢打马球，而且打得特别好，他主张大力推广这项运动，不但在皇室贵族和民间都兴起了马球热，在唐朝时马球就像现在的足球一样，不论男女不都骑马下场打马球，场面也是异常激烈，后来唐玄宗还要求军队将马球运动作为一项训练项目，马球在军队盛行后，确实大大提高了部队的技术和骑兵作战的勇猛程度。

军队作战，没有谁能一直打胜仗，你哪方面强，敌人也会开始针对你想出其他的作战方案，骑马突进这样的战术不太管用以后，马球在军队了也就逐渐衰落了，在皇室仍然保持着这项运动，每年还定时举办大型的马球比赛，直到清朝时，为了抑制反清势力，清朝不允许百姓养马，这样马就成了稀缺的东西，打马球不但需要马，还需要好马，缺了马自然就不能再打马球，马球这项运动也就一点点的消失了。现在人没有恢复马球这项运动是因为有动物参与的大型运动很难控制，危险性大，而且汽车出现后，现代人不骑马，马球不仅需要很大的运动场地，这项运动花费也大，由于各种条件的限制，这项运动都很难在普及了。

从古至今，马球这项运动都算得上是贵族运动，不具备普及性，不能被广泛流传，就难免落得没落消失的下场。

在我古代，打马球叫“击鞠”。这是一种外国传入的热门运动方式。打马球当时风靡世界，也有不少的国家把它作为是一项高尚的体育运动在全国展开。所以说，我国古代就有诗词记录这项运动很正常，因为这项运动本来就很火，大家也都喜欢参与其中。在我古代，打马球是端午之戏之一。而它的运动形式，顾名思义，打马球就是骑在马上拿着棍打球。

古人打马球场景

据史料，技术和考古资料证实，这项运动早在中国东汉时期就已经流行于中原。这个运动除了马以外，主要的器械是球和杖。球就只像拳头那么大，是用质量轻又有韧性的木头做的，一般是红色或者彩色。球棍则是顶端弯曲的，古代诗歌中常用月杖或初月来形容它。球杖或用木制或用藤制，外面再裹上牛皮用来增加弹性。它当时在经济文化极为发达的唐朝成为了一项影响最广、声势最大的运动项目。，它的盛行还是因为统治者的提倡，特别是君王爱看这个。毕竟在整个唐王朝300年的22个君王中，居然有18个都是马球运动的爱好者，可见当时的统治者对这项运动的欢迎。

民间的女性打马球场景

很显然，之所以会有许多诗词来记载和形容打马球，主要还是因为他当时太热门。又因为打马球的表演必是大场面，那么吟诗作赋便更是顺水推舟的事。唐代几任君王大力提倡和带头参与打马球的势头，使得打马球运动在民间也很普遍，甚至妇女也可以成为打马球活动的参与者。前蜀王建的“新调白马派边声，隔门催进打球名”，指的正是皇宫内的宫女们的击球情景。而他的妃子花蕊夫人的诗句，“自教宫娥学打球，喻安初跨柳腰柔”。说的也正是女子的打球优美活泼的姿势。

打马球打古今对照

中国古代的打马球运动从唐开始一直到明，前前后后一共延续了有1000多年，也演绎出了很多故事，流传下来相当不少的诗篇。进入清以后，西方文化的东渐和传入的西方现代体育的冲击下，打马球这一外来运动转化的传统项目就逐渐的销声匿迹了。

上有所好，下必甚焉，天子喜爱的运动自然是天下第一运动，马球也就成了大唐不折不扣的国球。由于马球运动对于场地、人员都有较为严格的要求，所以寒食击鞠，多为朝廷、显贵或军队所组织。民间仅是散骑闲打，大部分人都是作为观众而围绕在球场四周。

Polo Ralph Lauren美国品牌  大陆一般叫POLO

Polo一词在英文中是马球（马球，史称“击鞠”、“击球”等，骑在马背上用长柄球槌拍击木球的运动。蒙古族民间马上游戏和运动项目，流行于内蒙古等地。相传唐初由波斯（今伊朗）传入，称“波罗球”，后传入蒙古，相沿至今。）的意思，而马球运动是一项贵族运动，参与者通常穿用的是源自网球衣的针织短袖运动衣。将这种运动衣演变成为大众服式，是拉尔夫·劳伦的功劳。这位才华卓著的设计师还将他的设计理念与风格融入到了POLO箱包、皮具、帽、眼镜等领域。

　　古代球类运动除了蹴鞠，还有一项就是马球，马球运动起源于什么时候，现在还有争议，在公元三世纪，曹植在他的《名都篇》里有这么一首诗句，叫做“连骑击鞠壤，巧捷惟万端”。这个“击鞠”实际上就是对古代马球的一种描写，说明在汉末的时候，马球就已经存在了。马球运动从汉代一直到整个隋唐都有很大的发展，特别是唐代曾经风行一时，还出现了专门的马球场。考古工作者在陕西长安唐长安大明宫曾经发现了一个奠基石，上面就记载着关于马球场建立的情况，刻的是 “含光殿及球场等大唐太和辛亥岁乙未月建”，它是马球场建立的一个见证。除了球场，当时有关马球的画面表现的非常丰富，陕西章怀太子墓里边就有一幅很宏大的打马球的画面，其中球的形式、马球杆的形式、人的动作都表现的维妙维肖。除了这种画面，有关马球的陶俑也经常见诸于各地，这件马球俑是存于新疆的。在其他国家许多博物馆也经常有打马球的唐代陶俑出现，中国体育博物馆前几年在国际奥委会洛桑博物馆举行了一次中国古代体育文物展览，其中有一部分文物是从其他国家调入的唐代的马球俑，所以唐代马球俑在其他国家存着很多，在国内的许多博物馆也有，这证明马球运动在中国历史上，特别是在唐代是非常盛行的一项运动形式。现在马球运动是西方传入的，中国古代马球到了清代基本上消亡了，不过它的一些形式，跟现在马球还是一样的。

　　球类运动的另一类是捶丸，捶丸最早起源于什么时候，元世祖至元19年（1282年），一个署名宁志斋的老人写的一本书叫做《丸经》，他就记述说捶丸最早在宋徽宗的时候就出现了，在宋元明的时候曾经大盛。关于它的形象资料，早期的时候见得不多，很典型的一幅资料是山西洪洞水神庙这幅画（《捶丸图》），把击球者的动态、球窝、球杖还有整个地形描写的比较形象，这是我国历史上最早的一幅《捶丸图》。到了明代，捶丸在民间比较流行，在宫廷当中还是一项高雅的运动，现存故宫博物院的《明宣宗行乐图》，其中表现的就是明宣宗进行捶丸的画面，这个场面包括地形、地貌、还有球的形式、击球的动作，跟《丸经》、跟前面说的《捶丸图》是基本一致的，从整个捶丸的形式、它运动规则来看，跟西方现代的高尔夫有很大的相类。关于这个问题，体育史学界、还有历史学界很多专家进行了考证，大家都有这么一种观点，就是中国古代的捶丸与西方的高尔夫有着一定的渊源关系，现在西方的高尔夫最早见于苏格兰，它出现的时候，中国古代的捶丸已经比它早三四百年了，而且两项的规则、运动方式基本上一致。所以说，从整个历史上来说，两者之间肯定有着渊源的关系。有很多因素，元代蒙古大军西征，是不是把中国古代的捶丸带到西方去，这也是一个观点，还有其他的。所以说它们之间这种渊源关系是不可否认的。