很幸运了解你(幸运只会眷顾真正了解自己的人

我我最近很宅，不过我这个现代人的“宅”一点儿不像穴居人，穴居人是不会思考那么多的，他们关心的是立刻行动，现在不是流行一种说法吗？“过度思考是一种病。”其实，就是在提醒大家要意识到我们的纯工具理性思维带来的负面影响。这两天，我又遭遇了自己相同的情境重现即对于事情不能按照预期或者自己的计划进行，内心所产生的无法掌控的挫败感。独处的益处正是在于你能全然去面对自己的黑暗时刻，每当那种反复出现的情境重演之时，即又是一次突破自己短板的时刻。越是高敏感特质的人越需要自己直面和消化情绪，“情绪化”这种我们所认为的负向特征反而会让自己能通过独处而把它以创造性的方式发挥出来。比如这两天，我原本打算有外出拍摄视频素材计划的，但都因为一些或内或外的因素而被中断下大雨（不方便拍摄）、胃部感觉不舒服（不是大毛病的小毛病）。主要也因为没有涉及第三方，都是自己的计划安排，就都泡汤啦！我的幸运在于大部分能有自己掌控的时间来做调整，对于这一点小幸运，我满怀感恩，如果是上班打卡一族，那就会有许多身不由己了，也没有那么多内省的时间，既然我有了，那就把自己的这些“想太多”整理出来呗，反正。。。。。。。

先生反正你是搞艺术疗愈和心理咨商的，在自己身上发掘一些东西，这不正好呀。

我对呀，哈哈。你看，我这会儿情绪化的状态已经过去了，所以也能与你更平静地交流啦。

先生情绪宣泄确实需要自己来化解，人也需要一个良伴来真诚交流、互相宽慰，你也不要闷着不说，虽然我是来找你做诗歌疗愈，我们这样不也就是在实践着你说的那个心理学家卡尔·荣格的那个理念吗？

我“在最深的层面上，心理治疗乃是治疗师与来访者之间的一种对话关系，这是两个心灵的相遇”。这样看来，我是何其幸运呀！这里有一种发自内心的“信任感”，我正好想和你说说这个奇特的“信任感”。在经历过一些人生之事后，借用我以前一个高中闺蜜的话，就是“我从未经历过你这样的事，周围也很少有这种事情发生，我实在不知道如何宽慰你。”我逐渐地也很能明白什么叫“他者之镜”，我不再认可萨特的那句“他人即地狱”，也是出于我终于理解到人与人之间的关系绝不是非此即彼的，从心理学角度出发，我们是期待达成一种人性共赢的，就像电影《沉默的羔羊》里，那种实在的正与邪的对立交融，但最终的结果是人性中极恶的一面被最神性的一面所击溃，“恶”真地会消失吗？不会的，它是圆环的一个运作极点，另一极是善。

先生终归是你的内在要达成一种“平衡”。当你自己能守恒，你既不会觉得自己多牛逼高尚，也不会觉得自己多卑微邪恶。见他者，也不会是一会儿天堂，一会儿地狱。哈哈哈！

我哈哈哈，就是这个理儿。为什么人与人之间的信任危机会那么严重？这种危机不仅仅是异常理智的难以信任别人，还有错误地去信任一个人。如果是前者，我们会说这个人冷酷，若是后者，我们又会说这个人单纯好骗。其实，我看啊，都在走极端，人只是很容易走向两个极端，而不能制衡自己的内部。现代人由于生活在拜物教时代，所以会趋向于把商场职场上的一套利益等价交换价值论也代入到亲密的关系中，亲密关系原本应该是保有更大善意和温情的，所谓“家的避风港”，现实却是利益弈的角斗场，社交软体上随处可见的讲两性情感弈论的视频无时无刻在渗透到人的心理集体意识层面。我以前的前任，在和我相识之初，曾反问过我“你为何会对我这么好？”，他的潜台词就是你对我的好，是不是有其他目的的？当他那一次提出这个问题时，我就隐约已经预感到二人的结局，。。。。。。

先生，你通过这段关系认识到你需要找到你自己。

我你这么说话，像个心理医生，哈哈哈。

先生久"病"成良医嘛，我也有过你前任的那种心理，人在江湖行走，怎么可能再那么容易相信一个人？问题是，多数人就止步于此了，就会跌进人性邪恶的深渊论里，把自己也变成了一个深渊。我不想做那种人，我想做一个天真的男人。

我所以你是一个真正的狠人，对自己下的来狠手。身体上的伤口，都被你自己重新扒开来，再暴露一遍，哎。。。。。。

先生不用叹气，我现在其实过得蛮开心的，哈哈哈！不会有多少人懂你的，因为和你相处最好不要用套路，不用套路呢，一般人自己是不习惯的，就是一般人都习惯认为人与人就应该是互相算计的，你不想算计他，他反而会觉得你不怀好意，或者呢，他觉得既然你好说话，那就沾点便宜呗。

我这个真相啦！哈哈哈！这不就是小事精明，大事糊涂啊！

先生所以嘛，有什么可计较的，我没有那么多的功夫和时间去在意计较这些。

我一切不符合你全局的，都需要被立刻清除。

先生对，就是如此。

我幸运只会眷顾真正了解自己的人。

先生勇者非莽者。

我我又要掉书袋一下。

先生你哪里有那么刻板，说吧，我想听听书上怎么说？

我前两天才读到的一段——

信任有一种神奇的品质，当下你意识得到它，又不明白它，它即坚不可摧又脆弱易碎。我曾经的一个病患，她受虐性地一次又一次将自己灵魂深处的信任力量置于错误的人身上，将这种能力让渡给那些更为迷失的人，屈服于他们的操控。直到后来，她开始以自己更富有创造力的活力生活的时候，保持对生命的信任，她才逐渐地从焦虑痛苦中走出，一旦能找到一条安住信任和存在的道路，尽管身心上仍然有痛，依然会伤心难过和困扰，一个人就会从焦虑的某一方面解脱出来。从痛苦中解脱不意味着你没有了痛苦的感受，而是说你能摆脱二次中箭——对痛苦保持更多的距离和更少的认同。我们都想求助于能帮助终止痛苦的人，有时我们能获得帮助，有时则不能。痛苦源于我们以无差别的方式逃避痛苦的可怕努力，源于我们的自欺，源于将我们的痛拖入心智的雷区，在那里我们试图做个交易以逃避痛苦。只有一个事实只有一条路能获得真正的安全，那就是找到你自己。

先生是的，说得太好了，你觉得痛苦其实就是对了，但不要关注于痛苦本身。

我恩，前两天读书又看到这么一段话——

“自我之中充满复杂和矛盾，这是在强调人性的能力，它更能直面人存在和关系的悖论体验。心灵的现实存在体验了人孤岛的感受，这些孤岛有情感、记忆、欲望、内投射、表征、言辞、隐喻、想法、情绪、想象以及幻想，这些构成了自我体验的多维成分。心灵现实可以看作是精神的综合过程，是一种搭建桥梁的过程，在此意义上，日常生活或精神分析过程中的创造性与画家或诗人的创造性并无差异。“健康”在于跨越自我内部种种悖论的能力，其中创造力在于刷新、协调自我之内、之间以及外部世界的材料和关系的悖论中。布朗伯格写道“健康就是立于现实之间的空间而又不失去现实的能力。”这是一种自我接纳的方法和创造力的真义——在多样中感觉统一的自我的能力。”

先生嘿嘿，我对这段话的理解，就像我上周写的那一首诗，我不觉得这是交作业啊，就是这个写的过程，让我觉得自己更加健康啦！哈哈！目前我的心理状态是由于我在做我真心想做的事情，所以在这个过程中，再累再苦，我还是开心的。不愿意做的事情其实我都做过，我觉得也给我很多帮助，一能提高我的各方面技能和打磨心性，二就是通过对比让我意识到自己真心想做的是什么，就把它坚持下去。真心想做的，不见得都能实现，但在这个过程中，我发现自己不断突破心理局限，自己的心越是自在，外界的评价越是不那么重要，这些评价里有肯定认可的，有不认可的，人与人之间都喜欢互相评判，贴标签，有点自我的都会反感，我专注点不能放在这些上面，虽然我思虑比较多，也属于过度思考一类，但我自己还是能辨别的，基本盘撼动不了。

我送你一首惠特曼的小诗——

“一只无声坚韧的蜘蛛\你不断地冥想、冒险、探索\寻觅一些可连接的领域”

先生棒极了啊！我很喜欢呢，哈哈。

我晚安啦！

本文选自《与君地上吟》