大悲咒是什么意思_大悲咒每句的含义

最近很多亲们在探寻关于大悲咒是什么意思的解答，今天谷编为大家淘遍10条解答来给大家深度剖析！ 有89%玩家认为大悲咒是什么意思_大悲咒每句的含义值得一读！

1.大悲咒的含义是什么?

大悲咒又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼，大悲心陀罗尼等名，共八十四句，是观世音菩萨大慈，大智与大悲的法经，除娑喇娑喇一句是表五浊恶世外，其余八十三句代表八十三位菩萨。咒就是真言。大悲咒是所有修习佛学者所必修也是观世音菩萨发大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部份，其详名为：千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒.其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：‘如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。

观世音菩萨被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：一次，观世音菩萨曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为他说了“广大圆满无碍大悲陀罗尼”，并且对他说：“善男子，汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。”据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地——不动地。于是发出誓愿说：“设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。”如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界.至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因于观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：“设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即于临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死.

因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果.皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊——千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明挂碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执着的苦海之中。大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟.为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅槃世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝.南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅槃.

大悲咒为任何学佛者所必修，犹金钱为世人所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。观世音菩萨白佛言：“如众生诵持大悲咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，于现在生中一切所求若不遂者，誓不成正觉，惟除不善及不至诚.观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三四五地乃至十地者，无量众生发菩提心.

诵此陀罗尼者，当知是人:


(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故，
(2)即是光明藏，一切如来光明照故，
(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故，
(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故，
(5)是禅定藏，百千三昧常现前故，
(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，
(7)是无畏藏，龙天善神常护持故，
(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，
(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，
(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，
(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故，
(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽.

诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：


(1)能得安乐，
(2)除一切病，
(3)延年益寿，
(4)常得富饶，
(5)灭一切恶业重罪，
(6)永离障难，
(7)增长一切白法诸功德，
(8)远离一切诸怖畏，
(9)成就一切诸善根，
(10)临命终时，任何佛土，随愿得生.

诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：


(1)不为饥饿困苦死，
(2)不为枷系杖击死，
(3)不为冤家仇对死;
(4)不为军阵相杀死，
(5)不为虎狼恶兽残害死，
(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，
(7)不为水火焚漂死，
(8)不为毒药所中死，
(9)不为蛊害死，
(10)不为狂乱失念死，
(11)不为山树崖岸坠落死。
(12)不为恶人魔魅死，
(13)不为邪神恶鬼得便死，
(14)不为恶病缠身死，
(15)不为非分自害死

诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧.

药师佛：梵名Bhaisajyaguru ，音译作鞞杀社窭噜。又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行.

药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠 ，右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药*眷属，在各地护祐受持药师佛名号之众生.依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又作七佛药师。即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。如以药师如来为本尊，修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。真言有大咒与小咒之分，小咒为‘唵呼嚧呼嚧战驮利摩橙只莎诃’。又此如来与阿閦、大日或释迦同体。［药师如来本愿经（隋代达摩笈多译 、药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨、药师如来观行仪轨法、续高僧传卷三十隋真观传、宋高僧传卷二十四唐元皎传、出三藏记集卷五新集疑经伪撰杂录、古今图书集成神异典第九十一佛像部

2.大悲咒有什么作用?大悲咒是什么意思

经文上的已经说了的我就不去黏贴复制了，我来谈谈个人的理解 首先，念大悲咒，准确的说念任何一个咒子，最最基础也是最重要的作用就是培养我们在一个轻松的状态下集中注意力的能力，用经文上的话讲就是“都摄六根，一心不乱”。我们经常念诵佛咒成为习惯，临终时就不会被杂念困扰，依此成就正觉，即使某一时心离开咒音，所衍生的念头也在佛咒的影响内，故能得生净土。 其次，忏去罪业，只有忏悔罪业，自己的相续才能清静，相续清静才能与本尊相应，继而契入佛法。 上面讲的是一般意义上佛教咒语的作用，对于大悲咒而言，很重要很独特的就是培养大悲心，要把每天念的大悲咒看做是观音菩萨对我们的提醒，提醒自己不失慈悲心，把慈悲心落实到生活当中，去救济，去施舍，哪怕只是在别人失落时的一句贴心安慰，哪怕只是地铁上的一个让座，都是大悲咒应有的显现。 另作一个补充·，经文上有说大悲咒治病，这是从“一切障难皆是因缘和合”的角度讲的，对于菩萨来讲，这确实是真实语。但是对于没有证悟的朋友来说，就如同因为以为四大皆空就拿头撞墙，还振振有词说头和墙都是空的所以撞不死。总之，对于世间法（比如对于我们凡夫来说，生病就是世间法的范畴 ，助缘还是很重要的，所以生病还得去医院。 刚刚好几段说了大悲咒的作用，下来该说她的意思，表面意思可以学习梵文翻译一下，大致是说对菩萨的礼敬词，当然咒语不光光是表面意，更重要的是其甚深含义，这个甚深意呢各宗各派都有自己的解释，乃至同宗的师兄之间的理解也不同，说不清楚的，就像吃东西一样，别人说怎么怎么好吃，最后还是不顶饥，要吃到自己嘴里才有数，经咒要自己去体会的。

3.大悲咒是什么意思

《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。- 大悲心陀罗尼经： 观世音菩萨重白佛言。世尊。我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊。怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手。摩我顶上。作如是言。 善男子。汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生。作大利乐。我于是时。始住初地。一闻此咒故。超第八地。我时心欢喜故。即发誓言。 若我当来。堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地。六种震动。十方千佛。悉放光明。照触我身。及照十方无边世界。 大悲咒威力不可思议，皈依弟子也是要先会大悲咒，心经。一切法皆由大悲心中流出。

4.佛经《大悲咒》的意思是什么？

大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部分，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
大悲咒句文大意 南无（皈依 喝罗怛那哆罗夜耶（三宝 ． 南无（皈依 阿唎耶（圣 ， 婆卢羯帝（观 烁钵罗耶（自在 ． 菩提萨埵婆耶（觉有情 ． 摩诃萨埵婆耶（大觉有情 ． 摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者 ． 唵（皈命 ， 萨皤罗罚曳（一切尊 ． 数怛那怛写（为救济於一切恐怖者 ． 南无（皈命 悉吉栗埵（於彼 伊蒙阿唎耶（我圣 ． 婆卢吉帝室佛罗愣驮婆（观自在香山 ． 南无（皈命 那罗谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心 ． 醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说 ． 萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者 ． 阿逝孕（无比 ． 萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者 那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真 ． 摩罚特豆（有道即令迷界清挣者 ． 怛侄他（谓 ． 唵（皈命 ．阿婆卢醯（有光明智慧者 ． 卢迦帝（观自在 ． 迦罗帝（超越世间者 ． 夷醯唎（吁狮子王 ． 摩诃菩提萨埵（大菩萨 ． 萨婆萨婆（一切一切 ． 摩罗摩罗（忆念忆念 ， 摩醯摩醯唎驮孕（心真言 ． 俱卢俱卢羯蒙（作作事业 ． 度卢度卢（保持保持 罚闍耶帝（游空者 ． 摩诃罚闍耶帝（大游空者 ． 陀罗陀罗（保持 ． 地唎尼（持者 ． 室佛罗耶（帝王自在 ． 遮罗遮罗（行动 ． 摩麼罚摩罗（无垢者 ． 穆帝隶（无垢体 ． 伊醯伊醯（教语 ． 室那室那（弘誓 ． 阿罗参（王 佛罗舍利（觉坚固 ． 罚沙罚参（欢喜 ． 佛罗舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者 ． 呼嚧呼嚧摩罗（作法无垢 ． 呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者 ． 娑罗娑罗（坚固者 ， 悉唎悉唎（或莲花 ． 苏嚧苏嚧（莲花颈 ． 菩提夜菩提夜（悟悟 ． 菩驮夜菩驮夜（教悟 ． 弥帝唎夜（有慈爱者 ． 那罗谨墀（青颈 ． 地利瑟尼那（坚利 ． 波夜摩那 （名闻 ． 娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意 ． 悉陀夜（义 ． 娑婆诃（有成就者 ． 摩诃悉陀夜（大义 ． 娑婆诃（有大成就者 ． 悉陀喻艺（无为 ． 室皤罗耶（得大自在 ． 娑婆诃（於悉地与瑜伽有自在者 ． 那罗谨墀（贤爱 ． 娑婆诃（为青颈圆满成就 ． 摩罗那罗（有猪面 ． 娑婆诃（成就 ． 悉罗僧阿穆佉耶（爱语第一义 ， 娑婆诃（手执莲花者 ． 娑婆摩诃（大成就 阿悉陀夜（无比 ． 娑婆诃（成就 ． 者吉罗阿悉陀夜（无比 ． 娑婆诃（成就 ． 波陀摩羯悉陀夜（大义 ． 娑婆诃（於法螺之声，令开悟者 ． 那罗谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊 ． 娑婆诃（成就 ． 摩婆利胜羯罗夜（英雄威德生性 ． 娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者 ． 南无喝罗怛那哆罗夜耶（皈依佛法僧三宝 ， 南无（皈命 阿唎耶（圣 ． 婆嚧吉帝（观 ． 烁皤罗夜（自在 ． 娑婆诃（成就 ． 唵（皈命 ，悉殿都（令我成就 ． 漫多罗（真言 ． 跋陀耶（句 ， 娑婆诃（成就 ．

5.大悲咒唱的是什么意思

大悲咒全称是《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 讲的是：观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心，也是修成佛的重要口诀。常诵读此经文得十五种善生离十五种恶死。可以超度鬼魂，劝人生起慈悲心。 倡导人们皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。 祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。因为如来能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。 扩展资料： 《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。 据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。 参考资料：——大悲咒

6.大悲咒大体讲的是个什么意思？

咒语不翻译。这是佛教的规定。只要认真，恭敬心。清净心，至诚心去念。功德利益自然圆满。 来源于：文珠法师《大佛顶首楞严经卷第七讲记》 古之译者，皆遵四例五不翻，所谓四例：一音字俱翻，如诸经文；二音字俱不翻，如梵文经本；三翻音不翻字，如卍字等；四翻字不翻音，如诸咒语。 五不翻是：一秘密故，如诸神咒；二多含故，如薄伽梵具六义，阿罗汉具三义等；三本土无故，如阎浮树，恶叉聚等；四顺古故，如阿耨多罗三藐三菩提；五尊重故，如般若。今此咒于四例中是「翻字不翻音」，于五不翻中，是「秘密故不翻」。然各家所解不翻之义互异，海公综合各家之要义，共有八点：
一、咒为诸佛密语：唯佛与佛乃能知之，凡情岂能了解，纵然译华语，亦不知其含义。如古国王，索先陀婆一语，具水、盐、器、马四实。唯智臣知之，佛密语亦然，一语具众德，能灭罪生福，唯佛及大菩萨能知。
二、咒诠诸佛心印：一切神咒，莫不诠佛心印，如王宝玺，大臣见之，悉皆敬礼；咒能出生圣果，人天三乘，见持咒者，无不恭敬。
三、咒能总持一切法：咒以少字摄多义，受持读诵者，能遮恶灭罪，降魔消障，断惑入理。
四、咒为诸佛菩萨圣号：及诸鬼神王名，能持咒者，即持诸佛菩萨圣号，及呼诸鬼神王帅之名，天龙八部闻之，悉皆恭敬。
五、咒具慈悲威德神力：持咒者当获诸圣，慈悲摄受，威德加被，灭罪生福，速登圣位。
六、咒为密语遮恶：一心持咒，内障不起，外患不侵，当除魔业。如昔有穷人，远奔他国，讹称王子。国王以公主妻之，食时每多瞋难；公主欲知其故，往访彼国商人。商人知彼诈称王子，但有关国体，未便直说，遂以其国语，作偈授公主，当王子瞋时，即含笑念偈：「无亲往他国，欺诳一切人；粗食是常食，何劳复作瞋？」并要公主但学音，勿解义。后诈王子闻之，恐彼事露，从此不敢再瞋，神咒之功亦然，持之自可降伏魔怨，灭恶生善。
七、咒为诸佛因中咒愿：佛因中修菩萨道时，无不咒愿众生，离苦得乐。如世人尚可咒愿吉凶，随愿成就。况诸佛因中慈悲诚实之誓愿，故众生持之，必满所愿。
八、咒为诸佛密令：如军中密号，唱号相应，无所诃问；若不相应，即执法治罪。众生持咒，如持佛密令，诸天鬼神，知是佛子，不敢为难。 诸佛设教，若显若密，皆随机宜，显如处方，密如授药。目的是一，功效无二。故佛顶文句言：「此一心咒，凡有五会，共四百二十七句，二千六百二十字，即是密诠，大佛顶法，与前显说，力用是均，自有众生，应以显说而得欢喜，生善，灭恶，入理者；自有众生，应以密说，而得欢喜、生善、灭恶、入理者。所以若显若密，皆是四悉因缘故说也。」 所谓四悉，即是四悉檀：一世界悉檀欢喜益，如咒中诸佛菩萨圣号，闻者欢喜，又咒中诸鬼神王名，部落闻之，不敢为非，故说生欢喜益。二为人悉檀生信益，咒为诸佛密令，如军中密号，唱之诵之，令人生信，故说生信益。三对治悉檀灭恶益；咒中密语遮恶，令人诵之，破恶生善，故说灭恶益。四第一义悉檀入理益，咒为佛密语，总一切法，持第一义，能令诵者，得入理益。 求采纳

7.“大悲咒”经文的内容及含义是什么？

大悲咒共有八十四句，每一句代表一个菩萨，大悲咒里有很多句子是相同的，但代表不同的菩萨。 经就要解，咒不用解，只管念就行了，解了反而会起分别心，影响念咒的效果。

8.大悲咒用白话解释怎么解释呀

大悲咒白话解释 皈依佛法僧三宝， 皈依圣者观自在菩萨， 皈依觉悟有情众生的道法无边的大悲心者， 皈依自在的圣尊，无上圣地，一切法依者， 皈依礼拜无我的圣者观世音菩萨， 皈依有贤爱心，慈悲心，无染心，佛法广大无边，光明长照的平等心，清净无为心，坚定心，无杂心，ㄧ切大身心的菩萨，法王子。 无穷无尽的十方天亲世友，心道合一至诚听广大圆满无碍大悲救苦救难的金刚咒，了悟自在光明，使得道心坚固，使得大智慧。 效法观世音菩萨普遍渡化众生，利乐一切有缘，修得金刚法身大自在莲花心。发心修道，感动天神护佑，勤奋积功累德，定心修持，超脱生死，把持无妄想杂念，寂灭消灭罪恶，佛光普照善者，破除一切灾难，广度众生，得大智慧光。 有道之士，修得清净法身，成道者真乐不可言喻，我们要彻底的觉悟，无念自在，不怕鬼神考验，心生欢喜，坚强毅力，勇猛精进，利益一切众生，没有分别心，大慈大悲坚决修道，大智大慧明辨是非，自在圆满，法性自在成就，以无上坚固心修道，认清真言，爱护众生，解人心病，秉持忍受善说的大乘法来成就一切众生，当省察自修，护持贤者爱善者，使众生皆能显现正心诚意的慈悲本性，成就圆满众生。 　大悲咒咒文；皈依佛法僧三宝，皈依圣者观自在菩萨，皈依觉悟有情众生的道法无边的大悲心者，祈求本咒吉祥圆满成就。 ★★ 看看就好....大概知道大悲咒非常厉害就行了，觉得喜欢念它，就把它背起来，想到就念 保证诸事吉祥~

9.大悲咒和梵音大悲咒有什么区别？

大悲咒出自佛经《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 ，共八十四句。陀罗尼就是古梵文“总持、咒”的意思。通常陀罗尼都是引用梵语原文字音由汉字标注而不翻译的。由于汉语与梵语发音有很大差别，其标注与原发音就会有些差距。有些根据印度语发音对大悲咒字音作过修订的，就叫梵音大悲咒，其实内容都是一个，只是发音有细微的区别。 另外有一个梵音大悲咒，内容是 南无怛纳达拉雅雅南无阿里雅佳纳 萨嘎拉贝勒佳纳尤哈拉佳雅达他嘎达雅 阿拉哈帝桑雅桑布达雅 纳摩萨噜哇达他噶提呗阿啦哈达呗 桑雅桑布提呗南摩阿里雅阿哇噜格帝 秀哇啦雅布地萨埵哇雅玛哈萨埵哇雅 玛哈嘎噜尼加雅达地雅他嗡达啦达啦 提力提力杜露杜露 易笛威易笛加列加列 不啦加列不啦加列 固苏美固苏玛哇垒 易利密积地作哈啦玛巴纳雅梭哈 其实这个又叫《十一面观音咒》，与上面说的大悲咒是不一样的。 现在很多人把“圣十一面观自在菩萨根本咒”与84句的“大悲咒”搞混了，究其原因在于台湾的音乐制作人，据说此“圣十一面观自在菩萨根本咒”是宗南嘉楚仁波切最先以唱颂的方式普传于台湾的，后来台湾的音乐出品商也把此咒制作成歌曲，因为说“圣十一面观自在菩萨根本咒”很少人知道，所以就改了个名“梵唱大悲咒”，再则84句“大悲咒”在汉地很普遍，一说“大悲咒”谁都知道，这样有利于他们销售，以至于使很多人搞混“圣十一面观自在菩萨根本咒”与84句的“大悲咒”！看了林光明先生的“〈大悲咒〉与〈十一面观音咒〉的探讨”，您就清楚了！

10.大悲咒全名是？

《大悲咒》全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。