希腊奥林匹克运动会图画(纽约大都会物馆里的历

在纽约大都会物馆里，收藏着一个古希腊青铜雕像，创作于大约公元前450年。

雕像塑造的是一个男性运动员，看起来像是一个即将起飞的跑步者，或者是一个刚刚完成跳远的跳投者。

另外一尊创作于公元前470年左右的青铜雕像，描绘的也是一个青年男性，从他的姿势，可以看出他也是一名受人尊敬的运动员。雕像的底座，让人联想到这雕像有可能是作为祭祀、供奉用的。

在大都会物馆里，还展出了古希腊泛雅典娜节的双耳罐陶器，创作于大约公元530年前。

泛雅典娜节是古希腊的一个宗教节日，是雅典人为纪念雅典护城女神雅典娜而设，一般在雅典历法的一月间(相当于公历7~8月)举行，同时也是庆祝丰收和新年的节日。

最初，泛雅典娜节每年都要在雅典城举行一次，后来改成了每四年举行一次。节日期间，但凡是雅典的属地，都要派代表到雅典城参加庆祝。

届时，人们要向雅典娜奉献一件崭新的绣袍以及动物祭品；同时，还要举行盛大的体育竞技和音乐比赛，其盛况和规模足可以与奥林匹克相媲美。

雕像上的图画出自尤菲里托斯（Euphiletos）画家之手。菲里托斯画家接受的是黑色人物画技巧（the black-figure technique）的训练。作品中这种坚定、刻意的描绘，与柏林画家（the Berlin Painter）那种松散、自由的线条形成了明显的对照。

陶罐的正面刻画的是雅典娜，反面是赛跑的情景。赛跑，是泛雅典娜节上最早出现的赛事。

这个陶罐附近还有另外的一件泛雅典娜节双耳罐展品，创作于公元前560-550年间，是泛雅典娜节上的一件奖品。

泛雅典节从公元前六世纪的第二个25年始，获胜者来自于200码的跑步竞赛。

运动员获得的这个标准的双耳罐，里面盛着一米特（约42夸脱）橄榄油，这些橄榄油来自阿提卡的神圣橄榄园。

这个陶罐正面的官方装饰是一幅全副武装的雅典娜雕像，背面则展示了获奖的场景。

《一个运动员的大理石头像》创作于公元138-92年间的安东尼时期，是公元前450-425年间的一尊青铜雕像的复制品。

年轻人额头上的束发带（fillet），标志着他是一个获胜的运动员。

他很可能是把一只胳膊轻轻地放在头上，因为在残留的雕像中依然可以看到一个长方形支撑物的残骸。

有趣的是，不管是奥林匹克运动会还是泛雅典娜节，参赛的运动员清一色的全是男性；更有意思的是，除了涂有一层橄榄油，男运动员们身上连一块遮羞布都没有，全部裸体参加比赛。

希腊半岛气候温和，古希腊人的衣着十分简单——女子穿“叠裳”（Chiton），男子穿“希马申”（Himation），都是裙子和袍子的模样。

希玛申看起来像现代的裹袍，有4到5米长，1.2到1.5米宽，最初是羊毛织品。穿上这样的服装，怎么可以运动呢？

此外，这种松松垮垮的衣服易于穿脱，所以像斯巴达这些古希腊人在进行运动时，经常把衣服脱掉。所以古希腊哲学家普利纳曾说：“全身赤裸是希腊人特有的习惯。”

再者，希腊人视人体为健美、肌肉为力量，他们认为裸体运动可以展示男性特有的魅力，也是对神灵的崇拜的表示，是一种既纯洁又高尚的行为艺术。为此，马其顿王朝的亚历山大大帝，曾赤身裸体地在阿克琉斯的墓旁舞蹈，以表达对这位英雄的仰慕和崇敬之情。

还有一点，也是很重要的一点，那就是古希腊人禁止妇女参加运动会，女性甚至不可以踏足运动会场。

无论如何，对于现代人而言，裸体运动会是难以想象的一件事情！