禅宗故事(中国禅宗的故事)

禅宗是佛教传到中国后，由中国人根据中国文化改造发展出来的佛教宗派，它的特点是通过富有哲理的言语或举动，让人们一下子悟到佛教的最终真理，所以称为顿悟派。历代的禅宗大师为此也传留下不少让人深受启发的故事，以下略述几段，让人们对此有所了解。

有一个人非常富有，但又极为吝啬，从不向人施舍。但他觉得自己每天都不快乐，于是就向一位禅师请教。禅师要他先回答几个问题，再告诉他如何才能获得真正的快乐。

禅师让富翁站在窗前，隔着窗玻璃，问富翁『在窗子外面你看到了什么？』

富翁说『我看了街上的人熙熙攘攘，皆为利来往，真是忙碌。』

禅师又拿来一面镜子，问『现在你看到了什么？』富翁说『我看到了我自己。』

禅师问『窗子和镜子都是用什么东西做的？』富翁说『都是用玻璃做的。』

禅师又问『它们有什么不同？』富翁回答说『镜子的玻璃上镀了一层银子，窗户的玻璃上则没有镀银子。』

禅师于是说『这就是你要寻找的答案单纯的玻璃能让我们看到别人，而镀上了银子玻璃就让人只能看到自己。你的眼睛已完全被银子蒙蔽了，所以只看到看到自己而看不到别人，这又哪里谈得到快乐呢？』

中国古代有一句名言『一叶障目，不见泰山。』对人来说，最能障目的东西，就是金钱。如果一个人眼里只有金钱，他是不可能在生活中感受到快乐的。

唐朝江州刺史李渤，问智常禅师『佛经上说‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’。这种说法未免太离奇了吧。小小了芥子，怎能容得下那么大的须弥山呢？这种说法完全不合乎常识，是在骗人吧？』

智常禅师听他这样说就笑了，反问他『人家说你读书破万卷，这是真的吗？』

李渤非常得意，说『，，我岂止读书万卷呢。』

『那么你读过的万卷书，现在都在哪里？』

李渤指着脑袋说『都在这里了。』

智常禅师说『奇怪，我看你的头颅只有一个椰子那么大，怎么装得下万卷书呢，莫非你也是骗人吗？』

李渤于是无言以对。

这个故事说明人们对于佛经不能只扣字眼，应该仔细体会其中的道理，这样才能从中受益，而不会让自己的思想产生偏差。

宋代的苏轼非常有学问，也喜欢与禅师来往，他最喜欢的禅师就是佛印。一天，他来拜访佛印，两人盘脚而坐。聊到高兴时，苏轼问佛印『你看我现在像什么？』

佛印说『我看你像一尊佛。』

苏轼笑着对佛印说『我看你像一堆牛屎。』

佛印听了之后，仍然笑笑，并没有再说话。

苏轼以为自己在辩论中得胜了，回家后得意扬扬地告诉了妹妹苏小妹。可是苏小姝却不以为然，问苏轼『哥哥，实际上是你输了。禅师的心是佛一样的境界，所以看你是一尊佛。而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师就像一堆牛屎了。』苏轼听了，顿时语塞。

这个故事告诉人们，你看世界的眼光，由你自己的心来决定。你是善良的心，看世界就是光明的，否则你看世界就是暗淡无光，这样反而使自己的心境变得更为灰暗。

从前普陀山上有一个老和尚和一个小和尚，一天老和尚问小和尚『一个爱清洁的人和一个不爱清洁的人，一同从外面回来，是爱清洁的人先去洗澡，还是不爱清洁的人先去洗澡？』

小和尚不假思索就回答『是不爱清洁的人先去洗澡，因为他身上一定脏得很。』老和尚听了之后不置可否。

小和尚以为自己的回答不对，于是又改口『一定是那个爱清洁的人先去洗澡。因为他爱清洁。』说完之后，他以为一定答对了。

可是老和尚并没有称赞小和尚，还说小和尚没有悟性，小和尚觉得不知道怎样回答才是，于是他又改口『两个人都要去洗澡，因为爱清洁的人有洗澡的习惯，不爱清洁的人身上已经脏了，需要洗澡。』

老和尚仍然没有表示同意。小和尚只剩下一种答案了，于是更加不敢自信了，试探地说『两个人都不去洗澡，因为爱清洁的人处处注意清洁，所以他本身就是干净的，就不用洗澡，而不爱清洁的人因为不爱清洁，他就没有洗澡的习惯。』

老和尚这时才满意地说『其实，你已经把四个答案都说出来了。但你每次都认准一个答案是正确的，但每个答案都是不完整的。，单单用一个答案来回答就都不是正确的。』

这个故事说明，事物都是复杂的，不可能只有一种答案，应该全面思考问题，从中就可看出会有多种情况，所以任何一个问题，并不是只有一个答案。这种思维对于世人来说，是非常重要的。如果简单地认为一个问题只有一个答案，那样的话，就是一个头脑简单的人，在现实生活中就会处处碰壁。

有一个人在童年的时候，母亲因为生活困难而自杀，这个人当时看到这个境况，在内心留下了阴影，一直无法让自己释怀。后来，他弟弟也自杀了，这让他对生活非常悲观，也想自杀，但都被别人救了。报恩寺的住持看他可怜，就收留了他，但这个人仍然认为自己没有任何用处，留在人间只有痛苦，不如一死了之。

一天，住持去看望他，见他神情萎靡，就对他说『我不能救你，你要自救。你可以每日坐禅，但我要告诉你，坐禅其实也是没有用的。』

这个人疑惑地问『既然没有用，为什么还要坐禅呢？』

住持回答说『就是因为没有用，所以才要坐禅啊！』

这个人于是当下就顿悟了，他说『人活着不是为了用处，而是为了生存。』

这个故事告诉人们，你以怎样的心态看待生活，你就会过什么样的生活。你要是因为种种不顺心的事而对生活失去信心，那么生活就会让你对于人生没有信心，这样的人生，怎么会有乐趣呢？

从前有两个小和尚，一个住在南山，一个住在北山，一天二人相遇了，北山小和尚问南山小和尚『你到哪里去？』南山小和尚的回答暗藏禅机，他说『风吹到哪里，我就到哪里。』

北山小和尚一时不知再怎样回答，回来就问师傅，师傅说『下回你再遇见他，你就说‘如果风不动呢？’你就胜了。』小和尚记在心里。

过了几天，二人又相遇了，北山小和尚又问『你到哪里去？』

南山小和尚这次换了说法『我的脚走到哪里，我就到哪里。』

北山小和尚没有料到他这样说，而师傅也没有教自己怎样回答这样的说法，于是他又哑口无言了。

这个故事告诉人们对于事物要有自己的思考，不能光等师傅来教，而且师傅所教也是有限的，最重要的是通过师傅的教诲从中悟得根本的道理，就对面对复杂的事物而游刃有余了。

从以上的种种故事可以知道，佛教传入中国以后，它自身的文化中的机智与思维就与中国固有的文化相互汇通了，中国人以自己特有的聪明才智理解了佛教，又根据中国的文化以及中国人的思维习惯对许多问题重新思考，这就使佛教成为中国传统文化的一个必不可少的组成部分了。而且这种文化也不全是深奥难懂的经书，而是充满了睿智的故事，可让人们由此而能会心一笑，又能让人们从中悟得深刻的人生哲理，所以我们应该珍视这份文化遗产，好好品尝其中的韵味。

古人手写佛经