万物之母(无名天地之始，又名万物之母)

无名天地之始，有名万物之母。老子说，无名是天地的开始，有名是万物的母亲。天地从无名中来，又因为无名化生的有名而生生不息。那这里的“无名”和“有名”到底是指代的什么？为什么老子将无名与有名放在了如此重要的位置？

其实，当我们能够从人的意识出发来认识“无名”与“有名”的时候，往往能够令自己耳目一新，也才能够找到问题的真正的答案。“无名”是指代我们头脑无意识的状态，这时候，世界上什么也没有，因为所谓的“有”根本无从谈起。这便如我们与一个不懂本国语言的人聊天一样，你跟他谈任何有趣的事物，他回应的都是一种无知的状态。而当我们的头脑中有了各种事务的样貌，我们还是无法进行思考和交流，因为我们没有给他们命名。这便如动物一样，知道草是一种食物却不知道这草的名字叫做“草”；那么就无法告知他人更无法用这草来传达彼此的情感。所以，当意识里有了草的样貌，还要赋予草以“名字”，只要有了这个名字，便能够对其进行相应的表达以及生发出一切跟草有关的事务。这就是万有的由来。

很多时候，我们惧怕死亡，因为死亡总是让我们感到陌生和恐惧。对于没有经历的事情，任何人都会自内心中升起一种“莫名的恐惧”。那么又是谁将死亡这个概念输入了我们的意识？如果没有死亡这个“名词”，那我们还会对死亡心存畏惧吗？是的，如果没有死亡，那么还会有因为这死亡而带来的人类的内心的挣扎与苦恼吗？不会的。所以，一切都是从我们的意识被赋予了“有名”开始，而当这“有名”在我们的内在发生了作用的时候，我们便已经被束缚在了一个被他人定义了的世界里。所以，“无名”与“有名”都是一种相对的存在，而往往我们只能看见“有名”而看不见“无名”。试问，又有几个人会在意草丛中你的花花草草的名字呢？如果花花草草没有名字，我们又如何会对其产生各种观感呢？