济源市属于哪个市(河南省济源市概况)

济源市，河南省省辖市。济源市历史悠久，上古时代这里就是夏朝故都，夏代第六代君王少康迁都原，即今济源市区西北部火车站一带。1988年6月，济源撤县建市，实行计划单列，以原济源县的行政区域为县级济源市的行政区域，仍归焦作代管。1997年经国务院批准不再由焦作市代管，由河南省政府直辖（副地级市）。2005年升格为省辖市（按正地级市所有行政管理机构配置）。

济源市位于河南省西北部，黄河北岸，邻接晋城市。北依太行，西距王屋，南临十三朝古都洛阳，东接太极故里焦作。济源市地处河南省西北部太行山南麓，与山西省毗邻，属暖温带季风气候。总的气候特点是四季分明，气候温和，光、热、水资源丰富。春季气温回升快，多风少雨、干旱频发；夏季炎热，热量充足，降雨集中，局部易涝易旱；秋季秋高气爽，气温降幅较大，雨量减少；冬季寒冷，雨雪稀少。累年年平均温度14.5℃，累年年平均降雨量567.9mm，累年年平均相对湿度68%。

济源市是中原经济区充满活力的新兴中心城市。王屋山、五龙口、小浪底、黄河三峡、济渎庙形成旅游业的五大品牌。工业经济发达，济源钢铁、豫光金铅销售收入超百亿元。矿产资源丰富，已形成能源、化工、冶金等工业生产体系。手工艺品天坛砚为我国四大名砚之一。土特产有黄花菜、冬凌茶等。

建制沿革

​济源市历史悠久，上古时代这里就是夏朝故都，夏代第六代君王少康迁都原

市政广场

，即今济源市区西北部火车站一带。商代济源一带有向国、召国。西周、东周时期，济源一带有原、樊、向、苏、单等诸侯国。春秋战国济源一带先属郑国，后属晋国，再后属韩、魏。秦代（前221－前206）济源境内设轵县。一说属三川郡，一说属河内郡。汉代（前206－220）济源境内设轵县、波县（今裴城一带）、沁水县（今王寨一带）。三国时代（220－280）济源境内设有轵县、沁水县，属魏国河内郡。西晋（281－316）时济源境内有轵、沁水二县，属河内郡。东晋（317－420）时期，济源属前秦。北魏后分为东魏和西魏。济源东部属东魏，境内有轵、沁水二县。西部属西魏，境内设有邵郡。辖苌平县。北周（558－580）和北齐（551－577）时期，沁水县并入轵县，改苌平县为王屋县。隋开皇十六年（公元596年），析轵县北置济源县，大业三年属河内郡。从此有了济源县。唐代（618－907）济源一带政区变化较大，屡建屡废。唐末，济源境内有济源、王屋、河清三县。其中济源属孟州，王屋、河清属河南府。北宋时期，济源境内有济源、王屋、河清三县，属孟州。金时期，济源属金国（1115－1235），设济源、王屋二县。属孟州。元代，王屋县并入济源县，属怀庆路孟州。明清济源县属怀庆府。1913年属豫北道，1914年属河北道。1927年直属河南省。1932年属河南省行政督察第四区。至1949年。

1942年7月，豫北道济源县抗日民主政府成立；1943年春，王屋县抗日民主政府成立；1946年，抗战胜利后，抗日民主政府更名为济源县民主政府；1947年7月，撤销王屋县，将王屋县的一、三区划归济源。

1949年8月属平原省，1952年平原省撤销，属新乡专区，1970年，属新乡地区。1975年5月，中共河南省委批准设立济源工区办事处，工区下辖虎岭区（县级）、济源县。1977年5月，中共河南省委决定撤销济源工区办事处，济源县重归新乡地区领导。1986年3月，新乡地区撤销，济源划归焦作市领导。1988年6月，济源撤县建市，实行计划单列，以原济源县的行政区域为县级济源市的行政区域，仍归焦作代管。1997年经国务院批准不再由焦作市代管，由河南省政府直辖（副地级市）。2005年升格为省辖市（按正地级市所有行政管理机构配置）。

地理环境

位置境域

济源因济水发源地而得名，古济水与长江、

济源位置

黄河、淮河并称“四渎”（《尔雅•释水》中记载“江、河、淮、济为四渎，四渎者，发源注海者也。”），是愚公移山故事的发祥地。面积1931平方公里，济源市位于河南省西北部，黄河北岸，邻接晋城市。北依太行，西距王屋，南临十三朝古都洛阳，东接太极故里焦作。

地质地貌

济源市地形北高南低，北部为群峰峥嵘，绝壁林立的太行山脉，主峰天坛山号称豫北群山之冠，海拔高度为1711米，鳌背山、斗顶峰海拔高度分别为1930米、1955米，由西向东延绵起伏，蟒河上游的白贼岭海拔高度为1359米，花园岭1212米。岩层组成底部为片麻岩、片岩与石英岩，中部多为石灰岩、夹页岩及部分砂岩，上部为厚层石灰岩。有喀斯特发育，故可见到裂隙水、溶洞水出现。东南部为黄土丘陵，地形起伏，海拔高度为150~400米，成土母质为泥页岩、砂岩和风积黄土，土层深厚，疏松，易遭冲刷，故切割强烈，水土流失严重，形成残垣阶地，沟壑密布，地形破碎。

气候环境

济源市地处河南省西北部太行山南麓，与山西省毗邻，属暖温带季风气候。总的气候特点是四季分明，气候温和，光、热、水资源丰富。春季气温回升快，多风少雨、干旱频发；夏季炎热，热量充足，降雨集中，局部易涝易旱；秋季秋高气爽，气温降幅较大，雨量减少；冬季寒冷，雨雪稀少。累年年平均温度14.5℃，累年年平均降雨量567.9mm，累年年平均相对湿度68%。

自然资源

矿藏资源

济源市自然资源丰富，已探明的矿藏有40余种，煤、铁、铜、铝、磷、铝钒土、石英石、大理石、石灰石等储量可观。动植物资源3200多种，药材1180多种，其中属国家保护的珍稀动植物逾百种。水资源充沛，地下水年可开采利用量达10亿立方米。

生物资源

济源市位于河南省西北部，总面积1931平方公里，山区丘陵面积占88%，地貌复杂、河流纵横、气候多样，森林覆盖率44.39%，独特的地理环境，孕育了较为丰富的野生动植物资源。全市野生动物中，兽类34种，占河南兽类总数的47%；鸟类140余种，占河南总数的46%；两栖类8种，占河南总数的42%；爬行类19种，占河南总数的51%；软体动物30种，已鉴定的昆虫485种。国家重点保护的野生动物33种。有高等植物197科、1760种，其中，苔藓植物34科，76种；蕨类植物20科，87种；裸子植物4科，12种；被子植物139科，1585种。

国家一级保护野生动物有金钱豹、林麝、白鹳、黑鹳、金雕、玉带海雕、大鸨。

国家二级保护野生动物有猕猴、水獭、斑羚、斑嘴鹈鹕、大天鹅、小天鹅、秃鹫、鸢、大鵟、灰鹤、勺鸡、白尾鹞、雀鹰、苍鹰、松雀鹰、红脚隼、黄爪隼、红隼、红脚鸮、领角鸮、雕鸮、纵纹腹小鸮、长耳鸮、短耳鸮，小苇鳽、大鲵。

国家一级保护植物有太行王屋山千年银杏。

文物资源

济源历史悠久，文化底蕴厚重，是首批河南省历史文化名城，

文物古迹分布图

也是河南省的文物大市。济源曾为夏朝之都城，春秋战国时期先为韩都，后为魏之重镇，自隋朝设县，距今已有一千四百余年的历史。目前保留已确认不可移动文物有948余处，其中全国重点文物保护单位7处、省级文物保护单位21处、市级文物保护单位109处。现有馆藏文物30000余件，其中珍贵文物3327件，以出土的汉代釉陶和近现代纸质文物藏品最具地方特色。在我市地上文化遗存中，古代木结构建筑所占比例较大，共计约有宋、金、元、明、清各代建筑190余座600余间，并且许多单体建筑无论是从年代、规模、价值或结构来说，在全省都是首屈一指的，被著名古建专家罗哲文称为是“中原地区宋、金、元、明、清古代建筑的系列博物馆”。

全国重点文物保护单位济渎庙、奉仙观、大明寺、阳台宫、轵国故城、柴庄延庆寺塔、五龙口古代水利设施。

河南省重点文物保护单位盘谷寺、二仙庙、庙街遗址、轵城关帝庙、栗树沟遗址、沁河谷栈道、聂政冢、引沁渠工程、迎恩宫、静林寺、西关汤帝庙、南天门、北勋石佛寺、塘石关帝庙、沁园遗址、南姚关帝庙和汤帝庙、清虚宫、东逯寨三皇庙、白鹤堂、西石露头玉皇庙、报恩寺。

济源市重点文物保护单位麻姑庙、裴休冢、绮里季墓、孙思邈墓、古轵国门匾、温府君神道碑、赵衰墓、卢仝泉石、卢仝故里碑、连地遗址、李愿墓、荆浩墓、东阳店遗址等109处。

区域人口

人口详情

2015年全国1%人口抽样调查显示，济源市常住人口为72.9万人，同第六次全国人口普查2010年11月1日零时相比，5年共增加5.32万人，增长7.9%，年平均增长率为1.6%。全市常住人口中，具有大学（指大专以上）文化程度的人口为71264人，同第六次全国人口普查相比，每10万人中具有大学文化程度的由9777人上升为10579人。2015年济源市城镇化率为58.02%。

全市年末总人口69.78万人，出生率13.1‰，死亡率6.48‰，自然增长率为6.62‰。

历年数据

2000年，第五次人口普查，全市总人口626478人，其中济水街道40186人、北海街道31426人、双桥街道25211人、天坛街道22679人、克井镇62262人、五龙口镇47216人、轵城镇77930人、承留镇60270人、邵原镇38505人、坡头镇25808人、梨林镇40662人、大峪镇31661人、亚桥乡33541人、思礼乡26983人、王屋乡29914人、下冶乡32224人。

2010年，第六次人口普查，全市常住人口为675710人，全市常住人口中共有家庭户177521户，家庭户人口为640172人。全市常住人口中，男性人口为344348人，占50.96%；女性人口为331362人，占49.04%。总人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）由2000年第五次全国人口普查的106.97下降为103.92。全市常住人口中，0至14岁人口为116241人，占17.20%；15至64岁人口为515163人，占76.24%；65岁及以上人口为44306人，占6.56%。同2000年第五次全国人口普查相比，0至14岁人口比重下降9.03个百分点，15至64岁人口比重上升8.84个百分点，65岁及以上人口比重上升0.19个百分点。

民族详情

济源共有24个民族成份，其中汉族人口约占全市总人口的98.5%，其他少数民族约占全市总人口的1.5%，少数民族以回族为主，近1万人，占少数民族人口的90%以上。

历史文化

文化现象

红色文化济源的革命斗争是一部不畏强暴、荡气回肠的悲壮史，是一部浴血奋战、风雷激荡的抗争史，又是一部波澜壮阔、气壮太行的胜利史。革命战争年代，济源人民在中国共产党的领导下，不屈不挠、英勇顽强，从1927年6月第一个中共济源支部的诞生，到第一个晋豫边苏维埃政权的建立；从第一块敌后抗日根据地的开辟，到抗日烽火燃遍玉川大地；从平息红枪会反革命暴乱，支援陈谢大军强渡黄河，到南下福建建立政权、剿匪反霸，无数优秀的愚公儿女进行过多少艰苦卓绝的斗争，作出过多少惊天动地的壮举，也付出了多少鲜血和生命的代价！据不完全统计，为赢得新中国的解放，曾有数万人支援陈谢大军强渡黄河，有3000余人参加临汾战役和解放晋西南战役，共有12300多名优秀子弟踊跃参军，有1800多名将士为革命献出了年轻而宝贵的生命。济源人民舍生忘死，前仆后继，杜八联、金六联、砚仙联、王屋山、大河里等地多支武装成建制地改编为正规部队，从济源这块红色热土上诞生了中国人民解放军123团、130团、540团三支英雄团队；涌现出一批省、部、军级领导干部，他们为新中国的建立作出了不可磨灭的历史贡献，写下了可歌可泣的壮丽诗篇。

愚公文化愚公移山的故事源于太行、王屋二山，载于《列子·汤问》，经过千百年来文学家、思想家们的凝练，闪耀着熠熠光彩。古人愚公凭着勤劳勇敢，以一种虔诚的心感动上帝，移走了太行、王屋二山，让他们看到了北山阻隔千年的柔和阳光和一片开阔温润的土地；战争年代和建设时期，领袖借用愚公精神，树立起自尊、自信、自立、自强的民族精神，推翻了压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山，取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设以及改革开放的辉煌成就；今天在全面建成小康社会新的实践中，还会遇到许多“山”，我们更有必要弘扬愚公移山的精神，以坚韧不拔、自强不息的毅力，攻坚克难，去争取新的胜利。愚公精神对任何一个中国人的影响都是无法估量的，它比任何一种宗教对人的感染力都更为深远，因为，它不是才子佳人情结，也不是某些乡野文化或者地域文化的昙花一现和局限，而是一种事关社会进步、人生智慧的大文化，是一种中华多元文化中的主流思想文化。愚公文化的产生和传承，决定了我们这个国家，我们这个民族在当代世界的发展格局中，有足够的自信和能力 ，在民族复兴的伟大进程中，续写新的辉煌。

茶艺文化济源茶文化源远流长。以茶为村名的茶房、茶店，印证着济源悠久的茶文化历史；见到远道而来的客人必请“到家喝茶”，是济源古风犹存的朴实民风；石茶、冬凌茶、菊花茶、蒲公英茶以及各类凉茶，反映出济源茶文化的包容大度；煎茶、泡茶、煮茶、分茶，可以看出济源人对茶事的讲究；上茶、敬茶、受茶、品茶，一招一式，都蕴含着古老民族的郑重礼仪。济源茶文化最值得引为自豪的是“茶仙” 卢仝和他的《七碗茶歌》。卢仝是济源这块土地上养育出的骄子！他的《七碗茶歌》，以独特的视角、敏锐的感受、放逸的语言，道出了芸芸茶人心中理想的茶境“一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨轻。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生……”千百年来，《七碗茶歌》传唱不衰，“七碗”、“玉川子”成了茶人、茶事的代名词，以至于声名远播，被日本、韩国尊为茶道始祖。时至今日，济源人民仍然对卢仝的事迹津津乐道，玉川大地上仍保留着诸多的茶文化遗存，石榴寺、玉川泉、花洞、泌泉、卢仝茶馆、卢仝别墅、卢仝墓……，都还在娓娓诉说着当年的故事！

济水文化济水，一条古代曾与长江、黄河、淮河齐名并称“四渎”的河流，曾是夏王朝的贡道，从春秋时期开始，就和华夏民族的人文始祖伏羲一起，受到先民们的祭拜。历经数千年沧桑巨变，一千八百里济水早已失去了它昔日的英姿。在济水源头，它已经蜕变为一条浅浅窄窄的小河，灌溉之利不足万亩。，济水留下的历史遗迹和文化遗产，不但证实着它的存在，而且记述着它昔日的高贵与辉煌。济水源头的济渎庙，是奉诏而建的祭祀济水之圣殿，其建筑群落之宏大，内涵之丰富，超过了长江、黄河、淮河沿岸所有水神庙；济源因济水发源而得名，济水下游的济南、济阳、济宁，都以它们特有的名称，无可争议地记录着济水曾经流过的广阔地域；《禹贡》、《水经注》、《诗经》等重要典籍中，都可以找到济水的身影；魏文帝、唐太宗、宋徽宗、明太祖、清世祖、清乾隆都为济渎写过祭文，下过诏书，褒扬济水之德，祈求水神护佑国家平安；孔丘、孟轲、墨翟、孙武、管仲、李清照、蒲松龄、贾思勰……，这些在济水流域成长起来的历史人物，代表了那个时代华夏文明的最高成就，也印证了古济水流域的富庶与繁荣；白居易、李颀、文彦博、王铎等著名诗人，都为济水留下了不朽的篇章。

姓氏文化中华文明的源头，中华民族的发祥地在中原，这是当今全世界华人的共识。中华民族的姓氏之根绝大多数也在中原，这也是不争的事实。在漫长的历史文明进程中，经不完全考证，在依人口数量多少而排列的100大姓中，有78个姓氏的源头在河南或部分在河南。济源地处中原，历史悠久，史上曾是诸侯建国的名邑，得姓授氏的必众。当时西周的三公和苗姓封地就在济源，即召公、芮公、毛公、苗亭。，济源也是东周在此分封采邑较多的地方，见诸史料的就有13个。它们有的以国或以邑为氏，有的以封地或住地为氏，而发源于济源的姓氏就有5个之多，它从另一个侧面彰显出济源历史的古老与久远。

民俗文化

济源是中原历史文化名城，民俗文化可溯源到数千年前的封建社会。随着社会的文明与进步，传统的农耕习俗，手工业习俗，民间的语言习惯、交际礼仪等，都在发生着变化。特别是改革开放以来，随着人们生活方式的改变，新旧文化的碰撞，旧有的风俗随之嬗变、淘汰和更新，民俗文化也在传承中不断更新。

婚嫁男婚女嫁，古今皆然。新中国建立前，济源由于地域缘故，当地群众因受封建儒教思想影响，看重多子多福，认为“不孝有三，无后为大”，早婚早得子，这就促使了早婚现象的发生。在婚姻习俗上，山区多见“娃娃亲”，前提是两家老人关系密切，知根知底，相处比较合得来，，还有“童养媳”、“指腹为婚”、“换亲”等由父母包办婚姻的情况。，旧时婚嫁，不仅讲究门当户对，而且颇有迷信色彩，过程中的每一步都要请算命先生指点。解放后，随着社会的进步和人们思想观念的变化，旧时婚俗的内容和形式也随之改变，改革开放后则出现了新的婚育观。传统婚俗中的一些程序在现实中有保留，也有演变。

育儿男女双方结婚后，家里人就盼望着生孩子，妇女在婚后一至三年内即开始生儿育女。既然是添人进口，又是新生儿，风俗习惯自然少不了，主要是表达人们的一种喜庆、追求健康和谐的愿望。

丧葬丧葬当地人又叫“白事”，对一个家庭而言，办“白事”也是一件非常重要而又复杂的事情。民间的丧葬事宜相沿成习，世代相传，虽然较为繁琐，但在办理中也充分表达了对亡者的礼敬。

方言俚语

济源市地域辽阔，历史文化源远流长，又处晋豫两省交接地带，方言状况复杂。东部平原和西部山区，语言差别颇大，边远村镇受城外语言影响亦较明显，而市内各地又普遍存在语言文化的相互渗透现象，，要对语言区片作准确的划分是非常困难的，只能取其主流，以市城区为中心，把市区方言作为全市代表方言，与普通话作一比较。

名优特产

天坛砚产于河南济源，其石产于城西的王屋山天坛峰盘谷泉畔，

天坛砚

因山顶有传说的轩辕黄帝祭天之坛，故名天坛或盘谷。天坛砚历史悠久，据济源市梨林乡汉墓考古发现推算，天坛砚早在东汉时期已有制作，唐朝开元年间（公元713-741年）已经开始批量生产，清代天坛砚发展到鼎盛时期。天坛砚主要产于济源市的西许村、东许村、盘谷寺、小西庄、南庄等。

寺郎腰大葱是济源市大峪镇寺郎腰村的特产。寺郎腰大葱的品质特点，用四个字概括，即高、长、脆、辣。高是指寺郎腰大葱的植株高大魁伟；长是指寺郎腰大葱的主要产品部分--葱白很长，很直。一般50-60厘米，备受人们喜爱；脆是指寺郎腰大葱质地脆嫩，味美无比；辣是指大葱的葱白辛辣，生食熟食都很可口，尤其是作为调味品最佳。寺郎腰大葱含水分92.37%～92.43%、维生素C168毫克/千克～174毫克/千克、钙449毫克/千克～455毫克/千克、钾1517毫克/千克～1523毫克/千克、总磷461毫克/千克～467毫克/千克。

济源冬凌草主要分布在该市北部800-1200米山区，这里气候温和，

冬凌草

雨量充沛，光照条件好，极利于冰凌草生长，蕴藏量达1200多吨。据分析，其主要内含物为冰凌草甲素、乙素、丙素和丁素，还含有挥发油生物碱、苦味成分、内脂和黄酮等。其中冰凌草甲素和乙素为其抗肿瘤有效成分，有明显的杀菌作用，对各种癌病均有一定疗效，尤以早期食管癌疗效较明显。，它对金黄色葡萄球菌、甲型链球菌等上呼吸道菌株也有较强的杀伤作用，现已广泛用于咽炎、扁 桃体炎和口腔炎的临床治疗，被誉为“中药里的盘尼西林”。

济源玉皇李又名中国樱桃李。产于河南济源。济源县北、西、南三面环山，东部为山前倾斜平原。形成独特的小气候。阳光充足，气候温暖，形成李树树干低，树冠紧凑，枝条粗状，花芽丰满等优良品性。单果重约20克左右，一般株产100-200公斤，最高达600公斤以上。玉皇李果实近圆形，果皮底色为玉黄，阳面呈樱桃红色，贮放4-5天转呈红色。果顶稍平而微凹，缝合线深广，果实个大，果粉果实多，呈椭圆形，果点小而密集，果皮薄，柔软多汁，肉淡黄色，甜酸适中，香味浓郁。离核，核面粗糙，种子较秕，耐贮藏。玉皇李外形呈扁平长方状，色白稍黄，果肉橙黄，质软稍韧，香甘如蜜，易于消化，不易生虫，耐贮运。

济源土馍是河南省济源市王屋山区的特产。王屋山土馍颜色似土呈微黄，喷放香气，诱食欲，口感好，外酥里软，硬中有脆，酥香味浓，磨齿渗唾，顺利下咽，柔和入胃，回味无穷，可食可药，食之充饥，药用消滞，防止水土不服。土馍是以面粉为主要原料，鸡蛋、芝麻、香油、葱花等为辅料，并以王屋山特有的白面土为烘焙介质，精心炒制而成。（所谓白面土即为观音土，饥荒时人们以此充饥，观音土富含矿物质，但若大量食用肠胃不消化，终导致肠胃溃烂。）经有关部门检测，王屋山中的白面土中含铁、锌、钙、钾等多种元素，对于改善人体机能，调节肠胃有一定作用。

济源牛肉丸来到济源你会发现，牛肉丸不再只是过年时候才能吃到的“奢侈品”，街边不仅随处可见地道的牛肉丸小饭店，济源巧手的主妇们也总会几个人合伙支起一口大地锅，炸出一盆一盆金灿灿、香喷喷的牛肉丸。刚出锅的牛肉丸最合适干吃，丸子内炸的酥焦的孜然粒在嘴巴内释放，香而清新，完全不同于孜然粉香的那么浓郁；一把牛肉丸、一小撮香葱和香菜、加上一碗高汤，就成就了一碗清新开胃的丸子鲜汤，这样的美味怎么可以错过？

特色小吃鸡蛋不翻、肉夹火烧、炒面、绿豆酥、疙星汤、麻烫、油各表、牛肉丸、炒鸡、鸡蛋蒜辣捞面条、菜糕、煮馍、土馍、小凹馍。

市树市花

2010年10月28日，济源市民投票选出的市树和市花，由济源市人大常委会通过媒体正式向外界公布市树为国槐，市花为紫薇。