古代画圣是谁_古代人生成为画圣

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1.书圣，史圣，诗圣，茶圣，药圣，画圣分别指的是谁

书圣是指王羲之；?史圣是指司马迁；?诗圣是指杜甫；茶圣是指陆羽；药圣是指李时珍；画圣是指吴道子。
1、王羲之
(303—361)字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徙居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。 他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。 王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。
2、司马迁，西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 公元前91年（征和二年 ，《史记》全书完成。全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。 司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
3、杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。 杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。 杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。
4、陆羽，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史” 。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。 陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字，分别为卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统。 是陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料后，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。《茶经》一问世，即风行天下，为时人学习和珍藏。 在《茶经》中，陆羽除全面叙述茶区分布、茶叶的生长、种植、采摘、制造、品鉴外，有许多名茶为他所发现。如浙江长城（今长兴县 的顾渚紫笋茶，经陆羽评为上品，后列为贡茶；义兴郡(今江苏宜兴)的阳羡茶，则是陆羽直接推举入贡的。
5、李时珍，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。李时珍临证，推崇张元素，重辨病证，立法严谨，用药得当。治疗时，或化裁古方，或自组新方，或用民间单验方，多有良效。 李时珍的学术思想和研究方法很有特色，他在新的历史条件下，以自己的实践经验为基础，改善了古代科学方法，积累了科学研究的新经验。李时珍成功地运用了观察和实验、比较和分类、分析和综合、批判继承和历史考证方法。
6、吴道子，又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新。 他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。 这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成而又有所创造的线。吴道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴。 宋代画家李公麟的朴素淡雅的“白描”，便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之”的白画发展而来的，白描成为我国绘画上的一种新体例。 参考资料来源-王羲之 参考资料来源-司马迁 参考资料来源-杜甫 参考资料来源-陆羽 参考资料来源-李时珍 参考资料来源-吴道子

2.我国古代的诗圣，画圣，医圣，书圣分别是谁?

诗圣杜甫 书圣王羲之 医圣张仲景 画圣吴道子 还有一些 其他别的 圣人 酒圣杜康； 书圣王羲之； 草圣张旭； 史圣司马迁； 至圣孔丘； 文圣欧阳修； 亚圣孟轲； 医圣张仲景； 武圣关羽； 乐圣李鬼年； 茶圣陆羽； 棋圣黄龙士； 诗圣杜甫； 画圣吴道子； 词圣苏轼 曲圣关汉卿。

3.中国画圣是谁

酒圣-杜康书圣-王羲之 草圣-张旭 史圣-司马迁，至圣-孔子，文圣-欧阳修，亚圣-孟子， 医圣 -张仲景，武圣-关羽，乐圣-李龟年，茶圣-陆羽，诗圣-杜甫，药圣-李时珍棋圣-黄龙士画圣-吴道子曲圣-关汉卿词圣-苏轼智圣-东方朔，谋圣-诸葛亮，哲圣-老子，法圣-韩非子，商殃禅圣-慧能和尚，商圣-陶朱公和胡雪岩策圣-鬼谷子，农圣-贾思勰，兵圣-孙武，剑圣-裴旻，官圣-狄仁杰，字圣-仓颉，帝圣-李世民，帝王的楷模相圣-张良术圣-袁天罡，李淳风工圣-鲁班，旅圣-周穆王，孝圣-黄香，情圣-司马相如，歌圣-师文

4.被称为“诗圣，医圣，诗仙，画圣，书圣”是谁？

被称为“诗圣”、“医圣”、“诗仙”、“画圣”、“书圣”的中国古人分别是杜甫、张仲景、李白、吴道子、王羲之

5.茶圣、书圣、酒圣是谁

茶圣陆羽；书圣王羲之； 酒圣杜康； 中国圣人知多少 酒圣杜康； 书圣王羲之； 草圣张旭； 史圣司马迁； 至圣孔丘； 文圣欧阳修； 亚圣孟轲； 医圣张仲景； 武圣关羽； 乐圣李鬼年； 茶圣陆羽； 棋圣黄龙士； 诗圣杜甫； 画圣吴道子； 词圣苏轼 曲圣关汉卿。

6.古代被称为“药圣”是谁

有两说
一、 “药圣”是指李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县 人，生于明武宗正德十三年（公元1518年 ，卒于神宗万历二十一年（公元1593年 。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
二、 药圣-孙思邈，公元581-682年，自号孙真人，京兆华原（今陕西省耀县孙家塬 人，是隋、唐两代大医学家。 目前大多数都这么说药圣——李时珍；药王——孙思邈

7.古代历史四圣及代表作？

文圣孔子，代表作，论语，春秋等 画圣吴道子，代表作天王送子图 书圣王羲之，代表作兰亭集序 诗圣杜甫，代表作三吏三别

8.有画圣美誉的吴道子是哪朝人?

吴道子
（680-759年 ，玄宗赐名道玄.是中国唐代画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。画史尊称吴生。唐代第一大画家 河南阳翟（今河南省禹州 人，大约生于唐高宗朝（约685年左右 ，卒于唐肃宗朝（约758年左右 。少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。曾在韦嗣立幕中当大吏，做过兖州暇丘（今山东兖州 县尉。漫游洛阳时，唐玄宗闻其名，任以内教博士官，并官至宁王府友，改名道玄，在宫廷作画。开元年间，玄宗知其名，召入宫中，让其教内宫子弟学画，因封内教博士；后又教玄宗的哥哥宁王学画，遂晋升为宁王友，从五品。唐宣宗
（847年 被推崇为画圣，民间画塑匠人称他为祖师，道教中人更呼之为吴道真君、吴真人。苏东坡在《书吴道子画后》一文中说诗至于杜子美（杜甫 ，文之于韩退之（韩愈 ，书至于颜鲁公（颜真卿 ，画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！一代宗师，千古流传。