圣女贞德传奇(被法国人视为英雄的圣女贞德,都

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英法战争

自法国诺曼底公爵威廉抵达英格兰,并在伦敦加冕为王后,英王便同时拥有了对法国诺曼底地区的统治权。随着时间的推移,安茹王朝取代了诺曼王朝,这就使英王的领土面积进一步得到了扩大,法国安茹地区也并入了英王的统治范围之内。因此,英王和法王之间的关系开始快速恶化,毕竟法王无法允许一个国中之国的现象存在。

使英王世袭领有诺曼底的威廉一世

到了公元1337年,英法两国的矛盾终于被激化到了极点,双方正式进入了战争状态。因这场战争前后共持续了一百余年,所以也被称之为英法百年战争。战争前夕,跨海作战的英军出人意料的掌握了战场主动权,接连击败了法军主力,法国一度面临着亡国的危机。

到了战争的后半段,法兰西人开始全力抵抗英格兰人的入侵,标志性事件为全民武装。与此同时,一个出身香槟大区边界的农家姑娘贞德站了出来,通过向王储查理请愿获得了一支法军的领导权。在贞德的领导下,法军逐渐获得了几次振奋人心的胜仗,并为法军全面展开战略反攻拉开了序幕。

英法百年战争示意图

英法百年战争爆发,法国节节败退

早在11世纪中后期,英法两国君主之间的关系就出现了隔阂。按照常理来说,英法两国隔海相望,中间的英吉利海峡应当成为两国最佳的战略缓冲地带。但是,因诺曼王朝的君主皆世袭领有法国诺曼底地区的封国,这便与法王的利益发生了冲突。

到了公元12世纪,诺曼王朝被安茹王朝所取代,法国安茹地区也被划入了英王的统治之下。与此同时,位于法国的阿基坦公国也属于英王的领土范围,大半个法国都落入了英国人之手。

此后的几代法王都致力于与英王展开政治或军事斗争,意图收回英王在法国境内的领土,进而完成对法国的统一。当然,英王自然也不会坐以待毙,于是便接受了法王的挑战。但随着时间的推移,英王在法国的利益开始逐渐萎缩,这让英王有些坐立不安。公元1337年,双方为争夺富庶的佛兰德斯地区不惜兵戎相见,英法百年战争正式爆发。

当时统治英格兰的英王爱德华三世

导致英法百年战争爆发的直接原因是法王腓力六世宣布,将英国在法国境内全部的领土予以没收。因此,英王爱德华三世才会向法国宣战。同年年底,英军横渡英吉利海峡并登陆法国本土,双方随即展开了激烈的军事对抗。

在战争刚刚爆发的几年内,双方并没有爆发大规模会战,主要都是小规模武装冲突。想来英王是希望争取更多时间,以求巩固英军在法国本土的阵脚。而法王也需要大量的时间向封建领主征兵,进而阻止英国人侵略的脚步。

到了公元1340年,战争的转折点就出现了。这一年英国海军击败了法国海军,获得了对英吉利海峡的控制权。此后法军几乎丧失了进攻英国本土的能力,釜底抽薪这一战法将再也无法使用。公元1346年,法国陆军也在克雷西会战中遭遇滑铁卢,万余法国精锐骑士军团几乎损耗殆尽,而英军仅仅损失了一百余人。

英国长弓兵是英军重创法军的关键所在

此刻法国形势已经急转直下,为了获得更多喘息的时间,法王与苏格兰国王缔结了秘密军事条约,约定苏格兰在背后进攻英格兰,但却被爱德华三世所破解,就连苏格兰国王大卫二世也被英军生擒。对此,天津师范大学历史文化学院的程化美硕士在《试论百年战争中苏格兰与英、法的关系》一文中曾经提到:

"法国人清楚的知道控制了苏格兰,法国就获得了一个在英格兰家门口进攻英格兰的基地,法国即可从苏格兰南部直接入侵英格兰,也可以从苏格兰进入爱尔兰,在爱尔兰挑起叛乱,使英格兰不得安宁···而且当时在苏格兰占统治地位的是罗马天主教,而英格兰信奉的是新教,所以信奉天主教的苏格兰必然会倾向于有相同信仰的法国,加上早在罗马征服时期苏格兰与法国就开始有了交往。所有的背景都能看出联盟是两国的共同需要。"

被俘虏的苏格兰国王大卫二世

在此后的时日里,法军连战连败,法王能够控制的土地面积也在急速减少。到了公元1356年,法王约翰二世和他的幕僚团甚至被英军所俘虏。一直到公元15世纪前期,法军一直处于被动挨打的局面之中。

在笔者看来,英国能够在英法百年战争刚刚打响后不久,就能够获得巨大的军事优势,其原因应当如下:虽然英国在百年战争开始之前就已经丢掉了在法国境内大量的土地,但几个世纪以来,英王一直保持着对诺曼底、安茹等地区的统治。这也就意味着英国的国力早已经在战争开始前的几个世纪得到了快速提升,所以即便上述几处领土被法王所收回,也不会立刻影响到英国的综合国力。

同样,在法王尚未收回上述几处土地时,法国的半壁江山都落在了英国人的手里,国力发展自然受限。即便在战争前夕已经将这些地区所收回,但短时间内却无法提高法国的综合国力,毕竟国力的提升并非朝夕之间就能够完成的,所以才会导致法军在面对英军时显得十分无力。

被俘虏的法王约翰二世

贞德向查理请愿,获得法军领导权

所谓天下兴亡,匹夫有责,一个农家姑娘贞德在此时站了出来。由于出身的缘故,她无法直接面见法王。因此,她选择先行寻求当地军官的支持。公元1428年,她见到了驻守在沃库勒尔的法军将军罗贝尔·德·博垂库尔。贞德表示她曾经接到过神谕,神要求王储查理继位为王。贞德的一席话并没有得到罗贝尔·德·博垂库尔的重视,只是让她尽快回家避难。次年,贞德又一次来到了军中。这次她带来了神的预言,这让法军军官们不得不重视了起来。

正在接受神谕的贞德

想来罗贝尔·德·博垂库尔 应当是抱着"宁可信其有不可信其无"的心态,才会答应将贞德护送到查理所在的希农城堡。在她刚刚见过查理后,就主动要求参与到法军接下来的军事行动中,即讨伐奥尔良地区。此时拥护贞德的人数已经开始增加,众人慷慨解囊为她购置了最新的战甲和马匹,把她武装成了一名法国骑士,并准许她率领一支法军小分队。对此,巴黎国家档案馆馆长Yvonne Lanhers(伊冯·兰赫斯)在《St. Joan of Arc》(圣女贞德)一文中曾经提到:

"Joan told the elesiastics that it was not at Poitiers but at Orléans that she would give proof of her mission; and forthwith, on March 22, she dictated letters of defiance to the English. In their report the churchmen suggested that in view of the desperate situation of Orléans, which had been under English siege for months, the Dauphin would be well-advised to make use of her."

(贞德告诉教会,她将证明自己的使命的不是在普瓦捷,而是在奥尔良;3月22日,她立即口述了对英国人的蔑视信。教士们在向查理的报告中指出,鉴于奥尔良已经被英国围困了好几个月的绝望处境,最好重用她。)

贞德正在向查理讲述神谕和自己的战略计划

公元1429年4月29日,贞德第一次出现在战场之上。在参战之前,她已经拟定好了一份作战计划,但前线的法军指挥官对此却不以为然。法军指挥官认为,应当先巩固法军在奥尔良的地位,随后再与英军作战。但贞德认为应当在英军尚未完成部署之前就对其发起进攻,双方争执不下,后来还是采纳了贞德的建议。

战役开始后,贞德一马当先冲入了英军的阵型当中。为了让将士们能够清楚看到她的位置,她随身都携带一面十分显眼的旗帜。当她突入敌阵后,法军士气立刻得到了极大提升,一举击溃了英军。

圣女贞德影视剧形象

在攻击英军在奥尔良的最后一座防御工事时,贞德不幸被流矢射伤,她的部下拼死将她救出。贞德自行拔出箭头,进行简单包扎后又投入了战斗。很快,奥尔良的英军全线败退,法军获得了此战的最终胜利。这场战争的胜利,不仅奠定了贞德在军中的威望,还为她以后获得更高的指挥权奠定了重要基础。

不久,贞德又率部赶到了法国兰斯地区。先前英国人曾判断法军会向巴黎进攻,贞德的作战部署让英国人不得不急忙赶到兰斯地区。当贞德的骑兵部队抵达兰斯后,随即就对英军发动了猛攻。因英军还未部署好长弓兵(英军防御法军骑兵冲击的核心兵种),所以再一次遭遇了大败。此战重现了克雷西会战的场景,只不过胜败双方互换了身份,法军以极小的代价换得了对英军的重创,兰斯地区也重新被法国人占领。

法军收复兰斯地区

在笔者看来,即便当时的法国人一直虔诚的信仰着天主教,但也不会因一个"神谕"而将希望全部放在这个农家姑娘的身上。这与宗教信仰无关,而是理性的判断。在贞德与查理接触后不久,她就获得了很多的支持者和查理划拨给她的一支小部队。这只能证明,当时的法国人面对英国人的入侵已经无计可施。为了保卫法国的国家安全,他们不得不将希望寄托在任何一个点上,这才会给贞德一个领导军队作战的机会。

在军队中的贞德

同样,贞德口中所谓的"神谕",也很有可能是她为了获得法国王室重视的一个借口而已,这让她从一开始就获得了神所赋予的神秘光环,让各级军官不得不重视她的言语内容。否则,她甚至连面见罗贝尔·德·博垂库尔的可能性都没有,更不要提前往希农面见查理了。

身着男性骑士护甲的贞德

被勃艮第人活捉,惨遭英格兰人的毒手

不到半年的时间,法军已经逐渐扭转了不利局面。7月,查理加冕为王。查理七世继位后不久,就要敕封贞德为法国贵族,但她却以战事尚未结束而由拒绝了。随后贞德要求继续收复许多被英军占领的地区,但却被法王拒绝了。此刻英法双方已经处于僵持状态,查理七世希望借此机会与英王议和,但英国人却并无此意。

加冕为王的法王查理七世

到了公元1430年5月,查理七世的议和计划已经落空,因此派遣贞德率军前往巴黎北部的贡比涅地区布防。可惜的是,贞德在这场战争被勃艮第人所俘虏。实际上法军并未在这场战役中占据太多优势,当贞德下令撤入贡比涅城时,城内守军担心英军会在法军后撤时攻入城中,所以早早关闭了城门,导致大量的法军士兵和贞德本人都被隔离在了城门外。因此,身为主将的贞德才会被俘。

勃艮第人为了讨取英国人的欢心,选择将贞德送往英军大本营。不久,英国人开始审判贞德。在当时的时代背景下,从宗教层面去审判某名"犯人"是很难被翻案的。因此,英国人为贞德拟定了"巫女"的罪名。贞德曾经尝试请求罗马教皇出面调解,但罗马教皇对此却并不知情,因为贞德的求援信并没有真的到达过罗马教廷。

圣女贞德纪念雕像

公元1431年5月,英国人在法国鲁昂地区将贞德送上了死刑架,并对她施以极其残忍的火刑。自此,法国人的精神支柱彻底倒下了,但这也激怒了所有的法国人,法国人的民族主义也开始觉醒。对此,巴黎国家档案馆馆长Yvonne Lanhers(伊冯·兰赫斯)在《St. Joan of Arc》(圣女贞德)一文中曾经提到:

"The executioner seized her, led her to the stake, and lit the pyre. A Dominican consoled Joan, who asked him to hold high a crucifix for her to see and to shout out the assurances of salvation so loudly that she should hear him above the roar of the flames. To the last she maintained that her voices were sent of God and had not deceived her."

(译文:刽子手抓住她,把她带到木桩前点燃了柴堆。一个多米尼加人安慰贞德,贞德让他高举十字架让自己看到,大声喊出有关拯救的宗教誓词,让她在火焰的咆哮声中能够听到,最后她坚持说她的声音是上帝发出的。)

贡比涅之战贞德不幸被俘

相传在贞德被俘后的很长一段时间里,法王都没有亲自出面并予以营救,甚至都未曾和英王进行交涉。因此,查理七世也被后世冠以"懦弱者"的恶名,当时的法国人甚至认为是查理七世出卖了贞德。在笔者看来,查理七世不予以营救,或许有着更为深远的考虑。

当我们站在查理七世的主观角度来看待这一事件时,似乎就能够发现一些端倪。在奥尔良之战结束后,贞德的声望已经得到了成倍的提升。再加上后来她又立下了许多战功,大有一副功高盖主的意味。实际上,如果没有贞德的胜利,查理也没有加冕为王的条件。所以为了避免将来贞德成为自己的心头刺,不如借此机会除去她。

再者,奥尔良已经在先前的战役中得到收复。这里对于法国来说是非常重要的战略要地,此后法军便可以四面出击,进而收复更多失地。战略目的已经达到,贞德的价值便随之降低了,或许这才是查理七世宁愿背负骂名也要坐视贞德遇害的原因。

正在被教会神职人员审判的贞德

结语

贞德之死,对法国的历史走向和英法百年战争的结果都产生了深远的影响。毋庸置疑的是,当时的贞德已经成为法国人心目中最伟大的英雄,也是全体法国人唯一的精神支柱。他们不再将希望放在懦弱无能的国王的身上,这反而使国王对贞德心生不满。毕竟身为国王的查理七世更需要法国人对自己的忠诚和崇拜,他是绝对不会允许一名武将拥有比自己还高的声望的。

贞德死后,法国人对王室的不信任和对英国人的憎恨达到了极点,法国人也纷纷拿起了武器,并与英国人展开了游击战。无论英军的战斗力有多么强劲,都无法面对全部武装起来的法国人,这也为后来法国获得百年战争最终的胜利奠定了基础。二十余年后,在法国人的共同努力下,法国土地上的英国人终于全部被清除,法兰西民族和法国的独立地位也因此得到了保障。

当英法百年战争结束后,法国内部终于重新恢复了平静,社会上有许多声音要求为贞德平反。公元1455年,法国的宗教法庭开始审理这一案件,推翻了先前英国人为贞德定下的罪名,恢复她法国英雄的名誉。此后,贞德的事迹被法国人广为传唱,许多著作中都能发现她的身影。后世为了纪念贞德的功绩,于公元1920年敕封她"圣女"的称号。在随后的时日里,法国兰斯地区的人们会在每年的5月30日举行圣女节,来怀念这个百年以前的英雄。

参考文献:

1.《试论百年战争中苏格兰与英、法的关系》,程化美著

2.《St. Joan of Arc》,Yvonne Lanhers著

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