穆勒老婆,穆勒老婆莉莎怀孕,穆勒妻子和莱万妻子

那还用问么!! 当然是天梭,等级牌名就差了几个档次了,天梭是瑞士的,casio是小日本的最垃圾的品牌,人家瑞士专业的,世界公认的,我不知道你听哪个说卡西欧质量差!!不过说实话,拿天梭和卡西欧做比较也确实太…看来楼主真是个外行,人家天索是瑞士最大的钟表集团,哎!!你网上再仔细查查看吧!!

楼上的回答都有问题,卡西欧主打的是电子产品,所以喜欢他电子表,有考虑到价钱,那么可以考虑,

而天索属于瑞士最大的钟表集团SWATCH旗子下
Swatch集团旗下拥有众多腕表品牌，其中包括Swatch（斯沃琪）、Breguet（宝玑）、Blancpain（宝珀）、Jaquet Droz（雅盖•德罗）、Glashutte、Original/Union（格拉苏蒂）、Leon Hatot、Omega（欧米茄）、Longines（浪琴）、Rado（雷达）、Tissot（天梭）、Calvin Klein（卡尔文•克莱恩）、Certina（雪铁纳）、Mido（米度）、Hamilton（汉米尔顿）、Pierre Balmain（皮尔•巴尔曼）、Flik Flak（飞菲）和Endura。

Swatch：大众品牌，不多说了。
Breguet（宝玑）：顶级品牌，没个十万八万买不回来。
Blancpain（宝珀）：顶级品牌，最贵的那款636万，其他的不多说了！
Jaquet Droz（雅盖•德罗）：顶级品牌，只闻其名，没见其形！
Glashutte（格拉苏蒂）：高档品牌，十万左右的价格居多，国内可以见到。
Leon Hatot：顶级品牌，没办法了解到价格。
Omega（欧米加）:国内比较常见的牌子，几千－几万元，属中高档品牌。
Longines（浪琴）：国内比较常见的牌子，几千－几万元，中高档品牌。
Rado（雷达）：国内常见的牌子，价钱万元以下居多，中档品牌。
Tissot（天梭）：国内常见的牌子，价钱万元以下居多，中档品牌。
Calvin Klein（卡尔文•克莱恩）：CK,流行品牌，万元以下居多，中低档品牌。
Certina（雪铁纳）
Mido（米度）：国内常见的牌子，价钱万元以下居多，中档品牌。
Hamilton（汉米尔顿）：军表，中档品牌，几万元价位。
Pierre Balmain（皮尔•巴尔曼）
Flik Flak（飞菲）：儿童系列，国内好像还没有卖的

你自己看看排名就知道了

沛纳海-意大利海军陆战队专用潜水表
特级表
百达翡丽Patek Philippe
爱彼Audemars Piguet
江诗丹顿Vacheron Constantin
朗格A.LANGE&SOHNE
宝玑Breguet
豪爵ROGER DUBIUS
帕玛强尼PARMIGIANI
宝珀Blancpain
雅典Ulysse Nardin
弗兰克·穆勒FRANCK MULLER
格拉苏蒂Glashütte Original
芝柏GIRARD-PERREGAUX

一类一等
劳力士Rolex
万国IWC International Watch Co.
积家Jaeger-LeCoultre
卡地亚Cartier
萧邦Chopard
伯爵PIAGET

一类二等
真利时Zenith
KELEK(好象已经停产)
昆仑Corum
丹尼尔·罗斯DANIEL ROTH
尊达GERALD GENTA
联合UNION
瑞宝CHRONO
沛那海PANERAI
欧米茄OMEGA
杜彼萧登DUBEY&SCHALDENBRAND
玉宝EBEL

二类一等
雷达RADO
摩凡陀MOVADO
绮年华ETERNA
尚美XEMEX
梭曼REVUE THOMMEN
伯特莱PERRLET
艾登SCHWARZ-ETIENNE；
浪琴LONGINES
富利斯FORTIS
美耐华MINERVA；
雅克JACQUES ETOILE；
DANIEL JEAN- RICHARD
帝玛TUTIMA
辛恩SINN；
NIVREL(少数还用LEMANIA8810的品牌)
MUEHLE
NOMOS；
瑞纳RAINER BRAND；
显赫HANHART；
司多娃STOWA(JOERG SCHAUER)；
SOTHIS；
宝星TEMPTION。

三类
豪利时ORIS
天梭Tissot
汉米尔顿HAMILTON
米陀MIDO
ZENO；
MARCELLO C；
DAVOSA；德国的一些搭载ETA(包括7750，UNITAS)的小品牌，如LIMES，KAUFMANN
LACO

四类
梅花Titoni
英纳格ENICAR
罗马ROAMER
西马Cyma
依波路BOREL
百浪多Pronto
艾其华OGIVAL
时度DOXA
山度士SANDOZ
尼维达NIVADA
奥尔马Olma
宝路华BULOVA
斯沃奇SWATCH
雪铁纳CERTINA
宝星JUNHANS

五类
精工SEIKO
西铁城Citizen
东方(双狮)ORIENT
卡西欧CASIO

六类
中国大陆表()_
2011年
2011年

　　黄轩的个人资料
　　中文名：黄轩
　　外文名：Huang Xuan
　　国籍：中华人民共和国
　　民族：汉族
　　星座： 双鱼座
　　血型：B型
　　出生地：甘肃省兰州市红古区
　　出生日期：1985年3月3日
　　职业：演员
　　毕业院校：北京舞蹈学院音乐剧系
　　经纪公司：北京千易时代文化传媒有限公司
　　代表作品：《推拿》、《红高粱》、《黄金时代》、《芈月传》、《女医·明妃传》、《亲爱的翻译官》
　　主要成就
　　吉隆坡亚太地区健身先生季军
　　2010年春季电视剧互联网盛典最佳男新人
　　2014年国剧盛典年度飞跃男演员奖
　　2015年《智族GQ》年度突破艺人

　　个人演艺经历
　　2007年出演处女作电影《地下的天空》进入娱乐圈。
　　2008年因参演李少红版《红楼梦》中薛蝌一角崭露头角。
　　2009年主演电影《无人驾驶》和《成都我爱你》。
　　2013年担任加拿大安大略旅游推广大使；2014年2月因主演娄烨作品《推拿》而获得关注，同年主演历史言情剧《女医·明妃传》；10月主演电影《黄金时代》和《蓝色骨头》正式上映。
　　2014年获得国剧盛典“年度飞跃男演员”奖。2015年任上海国际电影节亚洲新人奖评委。同年，登《智族GQ》杂志九月刊封面，并获得《智族GQ》年度突破艺人奖。11月由黄轩与孙俪主演、郑晓龙执导的历史传奇剧《芈月传》正式播出，引起广泛关注。
　　2016年主演的电视剧《女医·明妃传》、《翻译官》、《猎人》、《九州·海上牧云记》，电影《长城》等更多影视剧作将陆续与观众见面。

　　黄轩的家庭背景
　　黄选年纪不大，但为人成熟稳重，因为从小父母离异，他与母亲相依为命，家境并不富裕，在生活上也懂得节俭，从不大手大脚，平时很少出去应酬，喜欢在家里练练书法，看看书，周围同事朋友对他印象都不错。黄轩出道后以拍摄电影为主，近两年开始拍摄电视剧，所参演的影视剧虽没有大火之作，但其表演潜力也得到不少业内人士的关注和看好，不过也有业内人士认为黄轩目前在事业上路线定位不太明确，偶像实力两边贴不上，发展受到制约。

　　黄轩是兰州人，毕业于北京舞蹈学院音乐剧系，今年27岁，一位与黄轩认识的经纪人告诉记者，黄轩上学时才华就很出众，曾参加过红楼梦选秀，但最后没有中选，在性格上黄轩比较温和懂事，会体贴人，有绅士风度，别看他外表青涩，但实际上也挺有个性，遇事能坚持自己的主见，在艺术上他比较有追求，有想法，领悟力很强。

　　黄轩出演的电视剧
　　《翻译官》、《猎人》、《九州。海上牧云记》、《女医。明妃传》、《芈月传》、《红高粱》、《女人帮》、《棋逢对手》、《铁血男儿》、《黎明前的暗战》、《你是我的幸福》、李少红版《红楼梦》、《晒幸福》、《真情人生》

　　参演电影：《长城》、《回到2015》、《恋爱中的城市》、《蓝色骨头》、《黄金时代》、《激浪青春》、《推拿》、《白相》、《青魇》、《第一次》、《饮食男女2：好近又好远》、《建党伟业》、《成都我爱你》、《无人驾驶》、《海下尖刀》、《地下的天空》

　　人物评价
　　“优雅的态度、精致的个人品味，为他的表演增加了耐人琢磨的魅力和味道。”（《智族GQ》评）

　　“他的出现，给青春偶像赋予了新的解释。”（南都娱乐周刊评）

　　在拍戏的过程中，黄轩有着丰富的想象力（邱礼涛评）；他除了拥有俊朗的面孔外，还有不俗的演技（嘉娜评）；简单可爱的大男孩（导演评）。

　　作为一名演员，黄轩是幸运的，他独特的气质和演技赢得不少知名导演的青睐，这也成为他演艺道路上不可多得的财富，而在生活中，年少遭遇家庭变故的他，也遇上不少贵人（凤凰网娱乐评）；有导演称赞他会成为中国电影的未来之星（穆勒评）。

　　黄轩在每部作品中的变化都非常大，除了演技的变化，他的相貌拥有良好的可塑性，是个可塑性很强的演员。（山东商报评）

　　黄轩李倩打胎事件
　　黄轩自参加真人秀《奇妙的朋友》后，事业顺风顺水，与杨幂主演的翻译官也即将播出，不过关于黄轩的感情却有众多传闻，几年前有媒体爆料称黄轩蒋雯丽车震，称蒋雯丽热捧小16岁男演员黄轩，此前有传黄轩和女演员李倩发展恋情，但两人已于2012年初已经分手，而那段时间正是他出演《女人帮》、加盟蒋雯丽所在的经纪公司之后，不过对于和李倩的绯闻黄轩没有亲口承认。

　　李倩，中国内地女演员。16岁时因饰演武侠巨制《武林外史》里的小泥巴开始了星路历程。《一九四二》是由着名导演冯小刚钦点出演。2012年出演微电影《百年婚纱店》中陷入婚纱魔咒的少女若拉，展现她成熟的演技，成功入围微电影金瞳奖。

　　早前，有网友曾爆料称，黄轩与同为演员的李倩在拍摄《一九四二》时碰撞出爱情的火花，当时两人还被拍到一同在国外旅游的照片，两人在微博聊天中，李倩称黄轩为大牛，黄轩则已以可爱的小媳妇来称呼对方，可见两人关系很不一般。

　　之后，有相关知情人爆料称，两人已经在2012年的年初分手，而分手的原因不详；而后，有媒体询问黄轩与李倩恋情时，黄轩则给与了否认的答案，表示不曾与李倩交往过。

是的，我也是女生，咱们太有缘啦，我也同样觉得他很帅，帅呆了！！！！！！诺伊尔一般般嘛，不过我真的觉得穆勒好帅好帅好帅呀！！！我今年20岁，我没骗你，今年我真的20岁，有缘吧？
我这个伊瓜因的名字起得不太好，怎么改呀？

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅名言

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言

勇者举刀向强者－－鲁迅名言

写不出的时候不硬写－－鲁迅名言

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅名言

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅名言

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

杀了“现在”，也便杀了“将来”。—-将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
评赞《史记》为”史家之绝唱，无韵之离骚”。
希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
“不耻最后”。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
轻敌，最容易失败。
咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
感情正烈的时候，容易封杀美。
月缺花残，潸然泪下。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。
先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。

《集外集拾遗补编．寸铁》

孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。

《华盖集．这个与那个》

……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

《三闲集．太平歌诀》

我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

《而已集．黄花节的杂感》

我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。一也。

《而已集．答有恒先生》

这是明亡后的事情。

凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。

《且介亭杂文末编．半夏小集》

凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”〔散胙（zuo）〕旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。胙，古代祭祀时所供的肉这一件事了。

《热风．即小见大》

牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。

《两地书．二二》

群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救……

《坟．娜拉走后怎样》

我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）……

《两地书．八》

假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”〔何所闻而来，何所见而去〕语见《世说新语．简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。

《花边文学．一思而行》

我们中国现在（现在!不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看……

《三闲集．铲共大观》

人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。

《集外集．文艺与政治的歧途》

……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。

《而已集．黄花节的杂感》

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。

《华盖集续编．记念刘和珍君》

对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。

《而已集．略论中国人的脸》

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……

《呐喊．自序》

关于奴隶与奴才

……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。

虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运，和自然奋斗着，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边——是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。

然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。于是爬之外，又发明了撞。

这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，——他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。

……

爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。

《准风月谈．爬和撞》

初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。

《集外集拾遗．上海所感》

在北京常看见各样好地名……字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。

《华盖集．咬文嚼字（二）》

奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”。譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。一乱说，便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂。

《且介亭杂文．隔膜》

用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”

《且介亭杂文末编．半夏小集》

自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。

《华盖集．忽然想到（十一）》

然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

《南腔北调集．漫与》

专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓〔孙皓（242—283）〕三国时吴国的最后一个皇帝。据史书记载，他在位时骄横暴戾，降晋后却甘受戏弄是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗〔宋徽宗（1082—1135）〕即赵佶，北宋皇帝。在位时横暴凶残，骄奢淫逸；为金兵所俘后，虽备受侮辱，仍不断向“金主”称臣在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。

《南腔北调集．谚语》

奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

《二心集．上海文艺之一瞥》

就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。

《准风月谈．我谈“堕民”》

……倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？

《华盖集续编．学界的三魂》

国民性批判

中国人底心理，是很喜欢团圆的……大概人生现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷，现在倘在小说里叙了人生底缺陷，便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。——这实在是关于国民性底问题。

《中国小说的历史的变迁》

然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。……有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，……于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。

《坟．论睁了眼看》

我们中国的许多人，……大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，……点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。

《坟．再论雷峰塔的倒掉》

“你自以为是‘人’，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。”

《华盖集．论辩的魂灵》

可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。

我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!

《华盖集．忽然想到（七）》

……这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：

人＋家畜性＝某一种人

《而已集．略论中国人的脸》

中国，自从杀掉蚩尤以后，兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。

《译文序跋集．〈现代小说译丛〉〈医生〉译者附记》

暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。

……

暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，很慰安。

《热风．随感录六十五暴君的臣民》

爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。

我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。

《华盖集．补白》

中国开一个运动会，却每每因为决赛而至于打架；日子早过去了，两面还仇恨着。在社会上，也大抵无端的互相仇视，什么南北，什么省道府县，弄得无可开交，个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。

《译文序跋集．〈一个青年的梦〉译者序》

我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

……西班牙是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。

任他们斗争着，自己不与斗，只是看。

军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看。

然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使士兵们相斗争……

……

然而人民一任他们玩把戏，只是看。

《伪自由书．观斗》

中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。