字的演变过程_汉字的演变过程简单介绍

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1.字的演变过程

甲骨文-金文-小篆-隶书-草书-楷书-行书。并且以上7种字体被称为‘汉字七体’ 商代是-甲骨文 商周时期-金文 秦汉时期-小篆，隶书 东汉时期-楷书

2.汉字的演变过程（最好有图 要15个字

汉字经过数千年的发展，期间形成了数种主要字体的演变，主流认同有汉字五体和汉字七体两种。汉字五体是：篆书、隶书、楷书、草书、行书；汉字七体是：甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书。

3.汉字的演变过程是什么？

商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为“甲骨文”。甲骨文是目前我国发现的最早的比较成熟的文字，我们今天的汉字就是从甲骨文演变而来，我国有文字可考的历史也是从商朝开始的。 金文是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。由于它铸刻在钟鼎上，所以又称钟鼎文。金文有粗而宽的笔画，点画圆浑，体势雍容。金文和甲骨文属于同一系统的文字，但比甲骨文更规范，结构更整齐。 西周晚期，金文形体趋向线条化，笔画比较整齐、匀称，这种字体叫大篆。战国时期，各国的文字差异很大。 秦统一后，为维护国家统一，秦始皇接受丞相李斯的建议，统一文字。李斯按照秦国的文字标准，对汉字进行整理和简化，制定标准写法，在全国推行，这种新字体叫小篆。 汉朝后期，隶书又演变为楷书。楷书可作为习字的法式楷模，所以叫楷书。从隶书到楷书字形结构基本上没有什么变化，只是在书写时把隶书的波势挑法改变成定型的勾撇，使字形更加方正平直，书写更为简便。 扩展资料 文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。 譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。久而久之，大家约定俗成，类似于 “象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。

4.中国古代文字演变过程

1、中国古代汉字的演变是从象形的图画到线条的符号。
2、汉字的发展，大致可分为古文（古文包含甲骨文与金文 、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。具体为 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 草书→ 楷书 → 行书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 。 拓展资料：
1、甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。
2、金文（钟鼎文 ：殷代图像金文，先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。
3、篆书：篆书分为大篆和小篆。 大篆：西周后期，汉字发展演变为大篆。小篆：小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。
4、隶书：从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无角变成有角。汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。
5、草书：隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。
6、楷书：糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书 在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。
7、行书：“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字 体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。 参考资料：汉字_

5.汉字的演变过程

中国文字虽已有五千年历史，但是早期的文字，已经不可得见。迄今为止，已知流传最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文。之后依序大致是金文、籀文、小篆、隶书、草书、楷书与行书。 金文，是铸刻在铜器上的铭文。根据考古资料证明，我国在夏朝就已经进入了青铜时代，青铜就是铜和锡的合金。在出土的青铜器物中，有很多在其上铸刻了文字，因为周朝以前把铜也叫「金」，所以铜器上的铭文就叫作「金文」。又因为这类文字以钟鼎上的字数最多，所以又叫「钟鼎文」。 籀文，又称大篆，专家学者大都认为是战国晚期的秦国文字。籀文笔道匀称，字体整齐，也说明了它是官定的标准文字。 「篆」本是大篆、小篆的合称，因为习惯上把籀文称作大篆，故后世则用「篆文」专指小篆。战国未期，秦始皇统一中国之后，所做的第一件事就是统一文字，丞相李斯主持了这一工作。他废除了六国文字中，各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的籀文进行简省删改，同时也吸收民间的字体加以规范，便形成了一种新的正式字体「小篆」了。 整齐又长方形的小篆，结构是由均匀圆转的线条所组成，写起来并不方便。因此，民间很快的又出现了一种较为草率的新字体，它破坏了小篆的端庄工整，把圆转弯曲的线条写成带方折的字形。据说这种新字体在下层小官吏、差役（皂隶 、奴隶中较为流行，所以称为「隶书」。 文字学所指的「草书」，是一种特定的字体，它是民间从隶书发端萌芽的。在西汉初期用隶书书写的帛书和简牍中，可以看到有些字已经有连笔书写的现象，到西汉晚期，就出现了具有后世草书风格的字体。进入东汉以后，这些在民间流行的草书，经过文人书法家的加工，就有了比较规整、严格的形体。草书不但笔画勾连、字间勾连，而且形体高度简化，后来又出现了草书的变体，就是所谓的「狂草」，把汉字的形体简省得太过分了，而且还带有随意性，一般人难以辩认，因此逐渐失去了实用的价值，只能做为一种书法艺术品供人欣赏。 楷书，也是直接脱胎于隶书，它把隶书的扁形改为方形，人们常把汉字称为「方块字」，就是针对楷书而言。楷书在整个魏晋南北朝时期又经历了不少变迁，到隋唐之际才基本成熟。做为我国四大发明之一的印刷术，就是以楷书作为印书的主要字体，在宋代刻印的书籍中，楷书被美术化，写得更加规矩和美观，称为「宋体字」。后来还有模仿宋体字而加以变化的，叫做「仿宋体」。 行书，是介于楷书和草书之间的一种字体。它不像楷书那么工整，也不像草书那么奔放。因为行书比楷书随便些，可以写得快，又不像草书潦草得让人不易看懂，所以受到人们的喜爱。如果写得端正一点，就叫「行楷」；如果向草书靠拢，写得放纵一点，就叫「行草」。被称为「书圣」的东晋大书法家王羲之，他创作了大量的行书作品，长期以来，更是备受后人珍藏宝爱的艺术精品。 在诸多的书体中，行书变化最多，写法最不一致，但是也最容易辨认，书写便利而活泼多姿，不仅具有实用性，更是艺术形式的多重展现，因此，直到现在仍然是最流行与应用最广的字体

6.汉字的演变过程{只要过程}

手写体变化过程： 刻画符号-〉甲骨文-〉大篆，钟鼎文-〉小篆-〉隶书-〉楷书-〉行书-〉草书 印刷体变化过程： 楷书-〉宋体-〉明体，仿宋，近代又出现黑体及各种字体。 这就是最简单的汉字演化过程。其中小篆及小篆之前的文字称为古文字阶段，隶书之后称为今文字阶段。小篆和隶书之间的变化称为隶变，隶变可以说是汉字演化的里程碑。之后的汉字变化基本上就没有了。行书和草书因为难于辨认，书写过于随意，所以历代标准书体均为楷体。

7.文字的演变过程？

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 1甲骨文（商 2 金文（周 3小篆（秦 4 隶书（汉 5楷书 （魏晋 6行书（草书 从目前我们能看到的最早的成批的文字资料——商代甲骨文字算起，中文字已有3000年的历史。由于甲骨文字已经是相当成熟的文字体系，我们可以推断汉字的发生一定远在3000年以前。中文字的发展可以划分为两个大阶段。从甲骨文字到小篆是一个阶段；从秦汉时代的隶书以下是另一个阶段。前者属于古文字的范畴,后者属于近代文字的范畴。大体说来，从隶书到今天使用的现代中文字形体上没有太大的变化。 从中文字跟汉语的关系看，中文字是一种语素文字。从中文字本身的构造看，中文字是由表意、表音的偏旁（形旁、声旁 和既不表意也不表音的记号组成的文字体系。 中文字起源于图画。在中文字产生的早期阶段，象形字的字形跟它所代表的语素的意义直接发生联系。虽然每个字也都有自己固定的读音，但是字形本身不是表音的符号，跟拼音文字的字母的性质不同。象形字的读音是它所代表的语素转嫁给它的。随着字形的演变，象形字变得越来越不象形。结果是字形跟它所代表的语素在意义上也失去了原有的联系。这个时候，字形本身既不表音，也不表义，变成了抽象的记号。如果汉语里所有的语素都是由这种既不表音也不表义的记号代表的，那么中文字可以说是一种纯记号文字。不过事实并非如此。中文字有独体字与合体字的区别。只有独体字才是纯粹的记号文字。合体字是由独体字组合造成的。从构造上说，合体字比独体字高一个层次。因为组成合体字的独体字本身虽然也是记号,可是当它作为合体字的组成成分时,它是以有音有义的“字”的身份参加的。合体字可以分成以下3类：
①形声字。形声字由表示意义的形旁和表示读音的声旁两部分组成。拿构造最简单的形声字来说，形旁和声旁都是由独体字充当的。作为形声字的组成部分，这些独体字都是有音有义的字。不过形旁只取其义，不取其音,例如“鸠”字的偏旁“鸟”；声旁则只取其音,不取其义，例如“鸠”字的偏旁“九”。 由于字义和字音的演变，有些形声字的形旁或声旁现在已失去了表意或表音的功能。例如“球”本来是一种玉的名称,所以以“玉”为形旁。现在“球”字不再指玉,这个形旁就没有作用了。再如“海”字本来以“每”为声旁。由于字音的变化，现在“海”和“每”的读音相去甚远，声旁“每”也就不起作用了。有的时候，形旁和声旁都丧失了原来的功能,例如“给、等、短”。这一类字已经不能再作为形声字看待了
②合体会意字。古人说“止戈为武”，“人言为信”。对于“武”、“信”两个字来说,这种解释是错误的。不过中文字体系里确实有按照这种方式造成的字，例如“不正为歪”，“不好为孬”。这一类字的特点是会合偏旁的字义来表现整个合体字的意义。这种字为数很少，只有个别的例子。 形声字和非形声字之间并没有明确的界限。造字之初，形声字和它的声旁的读音本来就不一定密合。发展到现代中文字，出入就更大了。有人拿7500多个现代合体中文字进行统计。就普通话读音来说，合体字跟声旁完全同音(声母、韵母、声调全同)的不到 5％。声母、韵母相同而声调不同的约占10％。只有韵母一项相同的约占20％。如果我们只把前两类看作形声字，那么形声字大概只占通行中文字的15％。如果把以上三类全看作形声字，形声字大概会占通行中文字35％的样子。要是把标准再放宽或者完全根据来历确定形声字，那么通行中文字中形声字的百分比还要高得多。 传说中仓颉造字，草创了文字 原始时代的陶文，是中国文字的雏形 殷商时代的甲骨文，是中国真正的文字 后来又有了金文（也叫钟鼎文 春秋战国时期 石鼓文 秦汉时 小纂 秦末,在衙役狱中开始流行隶书 汉代盛行 草书 魏晋南北朝时期 盛行楷书等

8.汉字的演变过程是

演变过程
汉字经过了6000多年的变化， 其演变过程是：
甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书
(殷商 （周) （秦 (汉 (魏晋)草书 汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。
⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400=1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如：
“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。
“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。
“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。
原文 木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。
⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。
《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。” 故有“仓颉造字”的典故。
原文 皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹 之迹，知分理之可相别异也，初造书。
“审（审 →宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。
原文 采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。
由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。
⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。
原文 仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。
如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“?”卦三阳爻象“天、人、地”相通 ，“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了 。
这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→?易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。
造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。
⑷ “数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“
一、
二、
三、多”等数的概念。
“数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》 。例如：奇数（
一、
三、
五、
七、九 和偶数（
二、
四、
六、
八、十 是两组不同性质的数。若奇数属阳，偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。《易》中用“阳爻、阴爻”（、 表示。数字“
一、
二、三”中若按《易》之思维，将“一”视为阳爻“”，“二”即为“”，“三”即为“?”。按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为“、?”。若再将“、”符号组合，即产生所有的易符。
研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。例如：
唱→口昌→ckv（“唱”，从口、昌声
哭→吅犬→kv（“哭”，从吅、狱省声
噪→口喿→口品木→zkv/zkvm（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。
嚣→页→xvy（“嚣”，从、从页。页，首也
土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。
原文 二，地之数也，从偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。数始于一，终于十，从
一、从十。孔子曰：推十合一为士。
坏→土不→ht（坏，一说瓦未烧，毁也。
原文 坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、不声。
圭（gūi →土土→gtt（圭，瑞玉也，上圆下方。
原文 圭，瑞玉也，上圆下方。公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。以封诸侯，从重土。
垚（yáo →土圭→ytv/ttt（元码字典 （垚，土高也。如：尧→垚兀，高也，从垚在兀上，高远也。
原文 垚，高也，从三土。尧，高也，从垚、在兀上，高远也。
类似的例子还很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，乂→爻……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。
⑸ “理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。
上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明：
“猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。“苗→艹田”，音通“渺”，意为“田中渺小之草”。猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时，若两个重叠表示多。“艹→屮屮”表示草多，这是汉字造字中“数”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸为“可培育的人才”，盖小孩、小苗相象，理则相通。这样，“苗”字外延就扩大了，这是，“理”的例子。从“猫”字的解剖中，可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革。

9.汉字的演变过程举例

一、汉字的形体演变
1．甲骨文——→金文——→大篆、六国古文→小篆——→隶书—→楷、草、行书
（殷、商 （西周、春秋 （战国 （秦朝 （汉朝
2．由小篆演变为隶书叫做隶变，这是汉字形体演变史上重要的里程碑，是古文字和今文字的分水岭，此前的甲骨文、金文、大篆、小篆叫古文字，字形具有象形性，此后的隶书、楷书、行书叫今文字，字形具有象征性。
二、利用楷书形旁推求字的本义范畴
1．部首
（1 把有相同意符的字放在一起，成为一部，其共有的偏旁排在该部之首，叫部首。如：札、李、椅、核、树等，其部首是“木”。
（2 以义定部与以形定部
①《说文解字》等工具书以义类来确定部首，叫以义定部。如，甥、舅均为“男”部，施、旗“※”部。
②《辞海》、《现代汉语词典》等工具书为方便检字，不再考虑字的意义，纯粹从字形出发确定部首，叫以形定部。如，施、旗均为方部；到（从至，刀声 刀部。
2．分析古字形，探求字的本义
（1 根据字形与词义之间的关系的不同，可以把字（词 义分为本义、引申义、假借义。字形与词义之间有直接联系的是本义，由本义引申出的意义叫引申义，字形与词义之间没有联系的叫假借义。
如：戎：本义指兵器，引申为士兵、军队、战争、征伐，假借义指你（们 。
（2 造字法四书在探求字的本义中的地位和作用
象形、指事、会意、形声字的表意性由强到弱递减。象形字、指事字直接表意，会意字间接表意，形声字要把意符、声符、口语读音联系起来才表意。
3．掌握以下意符所表示的义类：
亻儿：人 冫（仌 ：冰、寒冷 刂（刀 ：刀、切割
力：力量、用力 匚：盛物的器皿 口：嘴、口
囗：围墙、包围 土：土、土地 女：妇女
子：子女 宀：宫室、房屋 山：山岳
巾：布帛 广（yǎn ：宫室 弓：弓箭
彡：修饰 彳：行走 忄（心 ：心情、心理活动
扌（手 ：手、手的动作 斤：斧子 日：太阳、季节、时辰
月：月亮 木：树木、木材 欠：张口、出气
殳：打击 毛：毛发 氵（水 ：水
灬（火 ：火 牛：牛、牲畜 犭（犬 ：狗、野兽
王（玉 ：玉石 瓦：陶器 田：田地
疒：疾病 皿：盆类器皿 目：眼睛、看
石：石头 礻（示 ：鬼神祭祀 禾：禾类植物
穴：洞穴 立：战立 ?（竹 ：竹子
糹（糸 ：丝麻绳索 缶：陶器 罒（网 ：罗网
羽：羽毛、翅膀 耂：老人 耒：农事、农具
耳：耳朵、听 月（肉 ；肉、肉体 舟：舟船
艹（艸 ：植物、草木 虫：蛇 行：道路
衣：衣服 见：看 角：兽角
讠（言 ：言语 豕：猪 贝：钱财
走：行走、奔跑 足：脚、行走 车：车辆
辶（辵 ：行走 阝 右 （邑 ：城邑 酉：酒、酒坛
门：门户 阝 左 （阜 ：山陵、台阶 隹：鸟类
雨：雨类 革：皮革 页（xié ：人头
飠饣（食 ：食物 马：马 骨：骨骼
髟：毛发 鬲：釜锅 鬼：鬼魂
鱼：鱼类 鸟：鸟类
4．注意以下问题
（1 古文字隶变楷化后，原来的象形字不象形了。如：
题：从页，是声。本意指人头。
杂：杂，从衣，集声。五彩相会也。
（2 现代字典辞书上的所谓部首，指的是检字法部首，要仔细分辨才能确定其形旁及本义。
三、 汉字用字现象
用字现象 定 义 术 语 特 征
古今字 同一个词，先后所用的不同的字，时代在先的叫古字，时代在后的叫今字。 A，后来写作B 古字一字多义，今字表其中某义。
异体字 意义、读音相同，完全可通用 A，同B 音、义完全同，形不同
繁简字 繁体字与简全字合称。多数繁简字属于异体字，只是其中一体较为简化。 一对一 字形上：异体字
笔画数：繁简字
一对几 注意对应关系
假借字 假借字 借用一音同或音近的字表示某一意义不同的词 本无其字 本义消失，形义间无联系
通假字 本有其字 A通B 仅音相同，假借字有另义
合音字 两个字合为一个音节 A，BC的合音。 狮、飙、虎
一字字音析为两个音节 例：狻猊、扶摇、於菟
避讳字 因避君尊长之讳而改易的字 1．改字形
2.改读音
（一 古今字
1．从词的角度看，同一个词，先后用不同的字表示，这两个字之间是古今字的关系。先有的叫古字，后造的叫今字，也叫后起字、区别字。
从字的角度看，一个字形原来表示多个义项，为了避免产生歧义，就另造一字分担这个字的某一义项，这两个字在这个义项上是古今字的关系。
2．古今字不是异体字。因为今字只是表示古字的某一个义项，不能完全替代所有义项。如，“说”——“悦”，“悦”不能表示“说话”的义项，仅表示“说”所表示的“高兴、喜悦”之意。
3．一般说来，今字出现后，古字仍然存在，只是表示的义项减少了。
4．今字产生的方式
（1 以古字作声符，另增形符。如：文——纹； 景——影
（2 改换古字形符：如：赴——讣； 没——殁
（3 完全改换，形体上看不出联系。如：身——娠； 亦——腋
5．古字的多个义项可以通过另造新字的方法来分工，也可以通过改变字音来分工，于是就有了多音字。如:
衣：名词，衣服，读 yī ；动词，穿，读yì.
食：名词，食物，读shí；动词，吃，读sì。
词由单音节逐步向多音节过渡，也是出于区别其意义的需要。如：危，有“高、危、难“几个义项，后来，后面两个引申义分别演变成了危险、危难，（均是同义连文 ，使其意义更加明确。
（二 异体字
1．为何有异体字
文字不是一人在一时、一地造出来的。由于造字的人不同，造字的方法、造字的材料、构字部件的相对位置不同，就有了异体字。
（1 造字法不同造成的异体字，如：
泪（形声 —泪（会意
岳（会意 —岳（形声
考（形声 —老（会意
（2 造字材料的不同，选用了不同的声符、意符。如：
辉—晖—煇 暖—暖 鸡—鸡
歌—謌 裤—绔—絝
（3 构字部件的相对位置不同，如：
峰—峯 略—畧 案—桉 鞍—鞌
所谓异体，不是一成不变的，而是有一定时间性的。如：喻、谕，都是让人知晓、懂得的意思，从字形上看，它们原来应该是异体字。但后来“谕”专指上对下的诏谕，“喻”专指譬喻，就不再是异体字了。
考、老，原来均指老年人，是一对异体字。后来，“考”指考试、考察，“老”指年纪大，就不再是异体字了。
（三 繁简字
1．有的词有笔画繁简不一的两个字形，这两个字就是繁简字。繁简字从字形不同的角度看，也可以说是一对异体字。
2．繁简字现象历来就有，正是繁简的矛盾促进了字形的演变。
3．简化字的来源
（1 历代的简体字或俗字：如“乱、体、对”
（2 新造的简化字：如“鸡、队、邓、进”
（3 用笔画较少的同音字。如：
云（说 ，云（云彩 ——云
后（君主、皇后 ，后（前后、后代 ——后
谷（山谷 ，谷（五谷 ——谷
（4 利用草书楷化的办法：如“书、为、伟、乐”
4．注意繁简字之间的对应关系
（1 绝大多数繁简字是一对一的关系
迁—迁 处—处 体—体 举—举
（2 一对多的
里（长度单位、乡里 ，裏（里外 ——里
余（我 ，余（剩余 ——余
复（夹衣、繁杂 ，复（往而复来 ——复
发（出发 ，髪（头发 ——发
干（干戈 ，干（才干 ，干（树干 ，乾（干湿 ——干
升（容量单位，量器 ，升（升起 ，升（提升 ——升
遇到一对多的情况，要认真辨析在具体语境中的词义，从而确定其原字。
（四 假借字
1．借用已有的文字来表示语言中音同或音近而意义不同的词，所使用的字叫假借字。
（1 本无其字的假借
有些词，本来就没有给它造字，一开始就是借用一个音同或音近的字来表示，叫本无其字的假借。现代汉字中有很大一部分属于这种情况。其字形与基本义之间无联系，书上一般也不指明，但容易识别。
一般地，表意比较抽象的方位名词、代词、形容词、助词、连词都是假借而来的。如：
旧：本义指一种鸟，借表新旧之旧。
之：本义是动词，往，借表第三人称代词。
汝：本义是河名，借表第二人称代词。
（2 本有其字的假借
写作时，本来该用某字，却用了另一个音同或音近的字，叫本有其字的假借，这是用字的假借，一般也叫通假。这种假借中本该用的字叫本字，被借用的字叫通假字。读的时候，读本字的音。
这类假借类似于今天的写别字，但性质上又完全不同。别字是不被认可的误用字，属于个人行为。而通假字得到了人们的认可，有一定的社会性，在一定的时期大家都可以这样用。
2．所谓音同、音近是从古音的角度讲的，不能以现代读音为标准。判断是否是通假现象，应当有文献资料作证明，不能凭主观臆断。
3．通假字与古今字的关系
古今字是历时关系，即是先后出现的一组字。通假字是共时关系，即是同时存在的一组字。今字产生后，与古字共时存在，此时，如果二字仍混用不分工，就是通假字的关系了。
（五 合音字
两字字音合为一个音节或一字析为两个音节，叫合音字。反映在用字上，就是一个字可以析为两个字，两个字也可以合为一个字。
1.两字合为一字的
（1 投诸（之于 渤海之尾，隐土之北。（《愚公移山》
（2 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸（之乎 ？”（《论语·述而》
（3 大耳儿（刘备 最叵（不可 信。（《后汉书·吕布传》
（4 初，虞叔有玉，虞公求旃（zhān之焉 。（《左传》
（5 牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那（nuó奈何 。（《左传》
2．一字析为两字
（1 狻猊（suān ní 狮 ，日走五百里。（《穆天子传》
（2 抟扶摇（飙biāo 而上者九万里。（《逍遥游》
（3 寄入视穴，得九女髑髅（dù lóu头 。（《搜神记·李寄斩蛇》
（4 又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖（wēn huò污 乎？《史记·屈原列传》
（5 君看兴风狂啸者，回眸时看小於菟（wū tú虎
（六 避讳字
1．因避君王、尊长之讳而改易的字叫避讳字。
2．避讳的主要方式是
（1 口头上说的时候要改变字音；
（2 书写的时候要改变字形。
3．书写时避讳改字的方式有：
（1 换用近义字：如：
正月——端月（《史记·秦楚之际月表》 避秦始皇嬴政之讳，口语中“正月”也读为zhēnɡ yuè。
邦——国“万国为治。”（《史记·夏本纪》 避刘邦之讳。
民——人“以俟夫观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》 避唐太宗李世民之讳。
治——理 “理乱不知，黜陟不闻。”（韩愈《送李愿归盘谷序》 避高宗李治之讳。
（2 避名称字
《史记·高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季，父曰太公。”对刘邦及其父亲都没有称名。
（3 用音同或音近的字代替
虎——武，唐高祖李渊祖父李虎，唐代苏州“虎丘”改称“武丘”。
（4 书写时有意缺笔：将实在无法替换的字少写一笔，表示避讳。