莫言的有力竞争者竟是上帝(莫言诺贝尔文学奖引

莫言获得诺贝尔文学奖，在今年（2021年）在中国在互联网上，引起了沸沸扬扬的“轰动”，远胜于他获奖的当年引起的震动；原因就是这个奖，不是中国颁给，而是由西方颁给的世界级国际大奖！这个奖给他带来了什么呢？

莫言获得的是这个被世界誉为诺贝尔奖中若干项目中的一个项目——文学奖；“诺贝尔”是个人名，也就是以他名字命名的奖；他于1895年11月27日写下遗嘱，将他的全部财产3122万余捐献出来，在瑞典克朗设立基金，将每年的利息拿出来作为奖金，授予“一年来对人类作出最大贡献的人”。根据他的遗嘱，瑞典政府于同年建立了“诺贝尔基金会”，并负责将基金的年利息按五等分分別给五类成就者授奖，文学奖是其中之一。也就是说，在世界众多的作家中，这个奖在2012年斯德哥尔摩时间10月11日13时（北京时间19时）公布出了结果，由瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德在瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会上宣布，2012年的诺贝尔文学奖由中国作家莫言获得。也就是在这一年，诺贝尔文学奖榜单上留下了中国人的足迹，也就是说，从1895年至今的一百余年以来，中国文学的成就第一次为世界人民所注目，中国文学走向世界有了突破；作为世界级国际大奖能把眼光投向中国，无疑是与中国的强大分不开的，一个积弱贫穷而落后的中国是不可能引起世界尤其是西方所青睐的，更不可能把每年仅有的一个文学大奖授予中国；几年之后的屠呦呦也一举获得了诺贝尔奖的另一项目大奖。诺贝尔文学奖评委之一的瑞典汉学家马悦然接受新华社记者专访时说：此次莫言获奖将会进一步把中国文学介绍给世界。

诺贝尔奖是被国际公认的一个杰出成就的世界级大奖，不论肤色、国别、是第一世界或是第三世界国家，都以获得诺贝尔奖为所向往，它不仅带给个人荣誉，也是国家的一份荣耀，而绝不是耻辱！当消息传到国内，《人民日报》即发文祝贺，高度评价了莫言的成就与意义，各媒体也纷纷作了报道。但不论是莫言，或是屠呦呦，却都遭到了对他们发出的不和谐的异声，这是很不正常的现象，可谓是“都是诺奖惹的祸”？

莫言的创作成长生涯并非一帆风顺而有波折。早在1986年10月22日莫言就有了名声，《人民日报》以“ 总参颁发'新长征文学奖'” 为题，就报道了莫言得大奖的消息：“得奖的有：杨得志的《横戈马上》、马云鹏的《最后一个冬天》，莫言的《红高粱》等四十九部作品”。莫言是从部队成长起来的作家，1988年9月25日《人民日报》刊登的报道“一批军队作家被授予军衔”中，莫言作为青年作家被授予上尉军衔。而在1988年2月23日有人在《人民日报》上署名开始对莫言小说提出了某种不轻不重的批评，认为莫言不适宜纪实性文学的创作。莫言名字在《人民日报》上的频率开始减少；直至2000年才又多了起来，而这一年又有人在《人民日报》上发文，点名文学作品的书名不高雅问题，其中也点了莫言的《丰乳肥臀》；可以说，从那时的质疑起，莫言的负面名声就已经成了梗。

莫言的主要作品包括《丰乳肥臀》《蛙》《红高粱家族》《檀香刑》《生死疲劳》《四十一炮》等，最近在非议声中又新完成了一本《晚熟的人》。其中，《红高粱家族》被译为20余种文字在全世界发行，张艺谋以之改编为电影获得国际大奖；长篇小说《蛙》2011年获得第八届茅盾文学奖。而倒莫言的，当然是文人，而绝不会是只盯着“偷”而争辩不清而又不看莫言作品的“农民”们，他们没有煽动力；当然，仅靠中国内部的“文人”也是不够的，还有域外的外部势力。美国就扬言要以数亿美元的资金来介入中国的意识领域，这笔钱的目的当然是企图从内部搞垮中国的思想起，离间中国的团结至分裂，企图以颜色来番革命；诋毁诺贝尔非真，乱我中华是实！诺贝尔奖只是一个借口，“偷”与“捡”只是一个突破口，也都是“闹起来”的口实。十年前的得奖，十年后来翻炒，偶然吗？我们能毫无感觉吗？结合国际形势美国亡我之心不死来看，抹里莫言仅仅只是不服气莫言的诺奖吗？与国际形势完全无关吗？每个正直的中国人都应该动一下自己的脑子想一想，看看争辩的来龙去脉，为什么出现的几乎是一个个声称“老农民”的愤愤然，文人们呢？去哪了？“老农民”们能如此对莫言的得奖上心吗？如此“明辨是非”吗？既然是针对文学诺奖而来就应讨论莫言的作品呀，为什么只揪缠他的发言呢？发言中的故事能代表莫言文学本身吗？诺奖也不是因莫言的“捡麦穗”故事而颁给的！从我的有关莫言文章后的凡攻击、讥讽、谩骂的留言来看就不难判断，他们不过是“项庄舞剑意在沛公”，不是真正分析莫言作品本身而如何抹黑，而是一味胡搅蛮缠，挑动不明者，诋毁支持者，“迎合西方”之辞才是死死紧捏的钢鞭，才是重心，以挑动仇恨感；莫言真该诛吗？不过是以之为幌罢了！

拿莫言说事，真的是爱国热情使然吗？不否认其中有爱国的；美国应该很清楚，中国人最痛恨的是内奸卖国贼，十年前的诺奖得主莫言正好可以成为“迎合西方”的靶子推出，认为拿他作品说事最合适不过；西方目的自然不会是向诺贝尔奖开刀，而是莫言，借莫言一事来搅浑水，在思想意识形态上下手。而所谓“迎合”，就是使自己的言行去顺从别人的心意；颁奖方的“心意”是什么呢？自然是颁奖词；莫言如何去顺从迎合呢？请注意别忽略了这一细节：颁奖词是2012年10月11日北京时间19时宣布的；而莫言的宣讲词是在颁奖前夕的10月8日的晚宴会上作出的，何以去迎合西方心意？未卜先知吗？而他的发言恰恰解读了攻击者找出的颁奖词中的鲁莽（守田人）、无助（莫母）、可笑（我），于是也就顺理成章地被诬陷为丑化负责人，美化当事者，故意把“偷”写成“捡”等“罪恶”，这是何等的严丝合缝？时间差就这样被别有用心者扭曲为“迎合西方”的钢鞭了！再来看颁奖词中的另一段文字：

莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象

注意，这段文字在网上有不同的版本，说明是与翻译者的理解有一定关系。因篇幅关系对此引文不作详细分析，只是指出：其中“向历史及其谎言”，指向是“历史”而非国家；“向政治虚伪”，指向是“政治”而非政府；“揭露人类生活”而非人民，所以不要误读。当然，如果不细读，会看到一堆阴冷文字，很容易麻痹又忽悠人，因为文字表面会给人一种印象，就是：莫言作品极尽丑化，因此一定是恨国恨民的；于是，就极易炮制谎言，将人们的思想辨识能力搅乱，没有了正确判断，分不清是与非；这从一个“偷”“捡”上的反复纠缠中就可看出，而这正是别有用心者需要达到的意识纷争立派的目的。试想一下，既然西方以此认识肯定和欣赏莫言，域外势力又何必再扳到他呢？这在逻辑上是说不过去的；只有一个目的可解释，就是以莫言为棋子作为突破口！凡是正直的中国人都可细想，低调的莫言从无、也于近日无惹犯众怒的媚洋言论出现，为什么会平地起波澜，将十年前的得奖发言从沉睡中翻出，且目标一致地直指“捡麦穗”故事？且准确指向“捡”字做文章，一直撇开得奖不论，离开莫言作品不论，就抓住“迎合西方”下定论引纷争呢？莫名其妙地起风波，不蹊跷吗？真有点屈打也成招的架势，以搅乱阵营！我们不得不加以警惕！

此文一定也会同前一样遭来抹黑莫言者的攻击，但这绝不是真正论理者的作派与手段，真理绝不会在强豪中伤者手中！支持莫言者自然不乏力挺，谢谢你们！