青铜器鉴定方法及鉴赏_青铜器年代鉴定方法
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最近很多盆友们在搜寻关于青铜器鉴定方法及鉴赏的解答，今天龙编为大家甄选6条解答来给大家解析！ 有79%游戏大拿认为青铜器鉴定方法及鉴赏_青铜器年代鉴定方法值得一读！
6条解答
1.青铜器鉴定方法？
伪造青铜器主要有以下几种：
1.重新铸造法：这种方式主要是根据真器进行高仿，而后埋入地下做旧。虽然此种方法下青铜器伪造得很逼真，但其材质、纹路、锈色等无法比拟真品，特别是伪铸的青铜器没经过地下长期的氧化或腐蚀，因而器体普遍过重，通过分析其重量可辨真伪。
2.拼接法：青铜器深埋地下，常年腐蚀破坏难免造成某些部位的破损，伪造者经常是“移花接木”，将不同的几件铜器拆分，然后通过粘凑的方法，重新打造一件“完整”的青铜器，再附之泥土、假锈，乱人耳目。但是毕竟不同青铜器在工艺、材质上有所差别，藏家可以通过细心观察辨别真假。
3.假锈伪装法：为了使假青铜器铜锈看起来逼真，伪造者用胶水、松香、白芨浆、清漆等胶状物调配各种矿石粉、颜料，涂抹到铜器上。或从别的古铜器上取下真锈拌入清漆或胶水涂抹到仿古铜器上。此外，还有通过伪造青铜器铭文、纹饰等方法来造假，都需要收藏者多加注意。
如何辨锈识古铜
青铜器的一大特色是其色彩斑斓的铜锈，而这也是伪造者千方百计想假造的手段。为此，提出了几招：
第一，用针尖刺扎铜锈部位，古铜锈非常坚硬难以刺入，而那些用胶水制作的伪锈，不但容易刺入，松开手后针会被伪锈含住掉不下来。
第二，取一些铜锈试样，用高温热针烧灼，真正的古铜锈是天然生长的矿物结晶，在高温下既不会熔化，也不易燃烧，更不会有酸味儿或其他异味儿。
第三，用小刀或其他工具将铜器表面的铜锈取一块，观察铜锈下面露出的皮壳，伪锈下面露出的直接是铜色；古铜锈下面则一般是黑褐色或是银白色的氧化膜。
第四，用烟熏铜器表面或颜料染色，使其表面形成黑色或红色的氧化层，往往这种氧化层没有光泽。作伪的氧化层的突起部位光亮，凹陷部位灰暗。用干燥的硬布等在铜锈表面快速摩擦发热，伪锈会发出塑料味儿、油漆味儿等异味儿。
第五，伪锈都使用白矾与硼砂，如果遇水易溶，可将铜锈置于热水中查看。还可以将水喷洒到铜锈上，观察铜锈的亲水程度，古铜锈是亲水的，而那些用油漆、胶水的亲水性则较差。第六，用放大镜或显微镜观察铜锈的结晶形态及生长状态，可以发现新铜锈和老铜锈有很大差别。
2.怎么学会古董鉴定？？？？
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《故宫珍藏书画精粹》北京出版社，200
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《中国书画鉴定基础》四川大学出版社，199
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《中国书画》杨仁恺，上海古籍出版社，1990
陶瓷：《中国陶瓷》冯先铭，上海古籍出版社，1990
《中国古陶瓷鉴赏与收藏》，张宁、杨俊艳，北京工艺美术出版社，200
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《中华青花瓷》人民出版社，200
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《中国古陶瓷珍赏》上海科学技术文献出版社，200
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《元代瓷器》：叶佩兰著，九洲图书出版社，1998年出版。
《明清瓷器鉴定》：耿宝昌著，紫禁城出版社，1992年出版。
《青花瓷器鉴定》：张浦生著，书目文献出版社，1995年出版。
《中国古陶瓷鉴定基础》陈德富著，华龄出版社，200
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玉器：〈中国玉器〉方泽著，百花文艺出版社，200
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《明清彩瓷》北京文物鉴赏委员会编，北京美术摄影出版社，200
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这些书都是相当不错的，当然了想学这个是要多去看东西的。博物馆是个好去处，呵呵。 另外有的学校是有文物鉴定与修复专业的，可以去报班。
3.求些有关青铜器的书籍，主要是辨别和介绍！！！
要是想学青铜器的话，有两本书，你必看的。
《中国青铜器》马承源主编，上海古籍出版社出版。
《历代铜器鉴定与辩伪》贾文熙先生写的。
4.我想学习青铜器哪里可以学习青铜器鉴定知识和青铜器文物知识？
青铜器是国之重器，价值连城，现在仿制的也数不胜数，并且技术已经以假乱真。一定要有经验丰富的资深专家亲自带才不至于吃大药，你要想认真学习可以去上海金城文物艺术专修学院看看，李学勤、李伯谦、唐际根、彭适凡、孙一鸣等最顶级的专家学习，而且学院有实习考察站和学院标本库，都亲自上手出土真品。
5.怎样鉴别青铜佛像
您好
现在古玩市场上充斥很多青铜佛像赝品 一锈色铜器经过几千年流传至今大致有三种方式入土、坠水、传世。鉴别青铜佛像以上方法
一般说来流传至今的大多是出土铜器由于铜质差别及各地土质、水质的差异入土铜器的锈色也不尽相同常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器先要用眼看若锈色与器体合一坚实匀净莹润自然则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上绿而不莹不润泽就是伪锈了。这时再做进一步的鉴定把手搓热触摸器物用鼻嗅手伪者有铜腥味。还可用热碱水洗刷伪锈就会脱落若刷洗不下再用火烤就脱落了或者用舌舔若有盐卤味也是伪锈。
二手感和声响用手掂量若过轻或过重就要引起注意了当然这全凭经验。另外还可用手敲击实物听其声响若声微细而轻脆则可若声浑浊发出“嗡”音则需提高警惕了。
三花纹和款识这是鉴别铜器的一个重点夏代铜器花纹简单商代花纹则华丽繁缛且多遍体生花西周大致与商同但后期趋向素朴春秋战国的花纹则清新活泼富有生活气息秦汉重实用花纹少且不及前代精细。另外还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、辨别。至于款识则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整笔势遒劲大方优美洒脱后期多典雅秀丽的波磔体周朝早期沿袭波磔体春秋时书体有肥体和瘦体还有形似蝌蚪的“笠斗文”以及图案化的“鸟虫书”战国金文字体大多不考究但也有了字体竖笔下垂末端尖锐的“悬篆”雏形秦朝统一了文字通用小篆。另外还可根据铭文字数的多少、内容来判定。 四铜质与器式铜质的鉴别较简便翻看铜器的底部若露出黄铜质地则是伪品。底部若是伪制用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。 历史各时代的佛像造像特征是什么 各时代的佛像有各时代的造像特征。这是我们断代的主要依据。 汉和十六国时期佛像方脸面目平和头发平直为坐式。这一时期的佛多为单的尺幅较小。例如1989年1月四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树树干上铸有佛像5尊每尊高
6.5厘米头后有横椭圆形光头顶有肉髻双眼微睁两耳较大上唇有髭穿通肩袈裟右手施无畏印相左手拳执结跏跌座佛衣下垂呈“U”形绕于手腕垂于足前这是我国发现的时代最早的铜佛像了。1972年甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像高19厘米包括伞盖、底座重0.5公斤由可拆卸的四部分组成华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑工艺精湛。笔者考证它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期造型上继承绵阳摇钱树上的佛像特征。 北朝北魏以后佛像头为盖碗式长脸而瘦高鼻大耳闭目凝神面目清癯高额发髻呈螺旋式披袈裟袒右肩。有的结跏跌坐有的盘腿坐掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光有的身后有背光皆尖周围作有火焰纹。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨多为立姿。 隋唐时期铜铸造像头扎莲花冠脸庞发圆腮发胖高额髻身着僧祗支外披袈裟宽衣下着百褶裙垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足项或背光为较粗的尖楣形。 宋代铜佛像以菩萨像居多有的高发髻脸上胖下尖身段高长。有的腿为一拱一掉左手臂放于拱腿上右手往下垂搭平按于座上。衣裙稍有褶掉于腿后左手盘于腿上右手于腹前伸。佩戴缨络身坐两层莲花的细腰圆座。宋代出现了普贤、文殊、观音铜像坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余共有42臂造型体型纤细颀长比例匀称衣纹流畅富于宋代艺术风格。 蛤清铜佛像以刺头居多有的刺头顶上有肉瘤大耳下颏有一道肉褶脖有一至四道肉褶肉褶越多年代越近。胸前有的铸有“ㄊ”字披袈裟、袒胸、盘坐掌心一般皆朝上。莲形或山形座相对前代高底座无锉痕。铭文或于座腿前。坐姿多样腿或一盘一掉或一拱一掉。宋喀巴皆戴“ ”形帽。色重显红金水发黄厚。 藏佛与汉佛也不一样藏佛胸高乳大汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛刺头者皆为汉佛。
希望回答可以帮助您
6.青铜器的铸造方法有哪些？每个时期的青铜器纹饰
一、青铜器的铸造方法有哪些?（请按照出现的时间罗列
一. 块范法（商周时代
块范法（或称土范法 是商周时代最先采用的,是应用最广的青铜器铸造法.
此方法简单介绍如下：以铸造容器为例,先制成欲铸器物的模型.模型在铸造工艺上亦称作模或母范；再用泥土敷在模型外面,脱出用来形成铸件外廓的铸型组成部分,在铸造工艺上称为外范,外范要分割成数块,以便从模上脱下；此外还要用泥土制一个体积与容器内腔相当的范,通常称为芯,或者称为心型、内范；然后使内外范套合,中间的空隙即型腔,其间隔为欲铸器物的厚度；最后将溶化的铜液注入此空隙内,待铜液冷却后,除去内外范即得欲铸器物.
1.块范法铸造的具体过程与浑铸法
(1). 制模
模亦称为“母范”,原料可选用陶或木、竹、骨、石各种质料,而已经铸好的青铜器也可用作模型.具体选用何种质料要视铸件的几何形状而定,并要考虑花纹雕刻与拨塑的方便.一般说来：形状细长扁平的刀、剑,可以用竹、木削制而成；较小的鸟兽动物形体可以用骨、石雕刻为模；对于形状厚重比较大的鼎、彝诸器,则可以选用陶土,以便拨塑.
从出土发掘来看,陶范最为常见.陶范的泥料粘土含量可以多一些,混以烧土粉、炭末、草料或者其它有机物,并掌握好调配泥料时的含水量,使之有较低的收缩率与适宜的透气性,以便在塑成后避免因为干燥、焙烧而发生龟裂现象.陶模的表面还必须细致、坚实,以便在其上雕刻纹饰.
泥模在塑成后,应该使其在室温中逐渐干燥,纹饰要在其干成适当的硬度时雕刻.对于布局严谨、规范整齐的纹饰,一般先在素胎上用色笔起稿而后再进行雕刻,高出器表的花纹则用泥在表面堆塑成形,再在其上雕刻花纹.
泥模制成后,必须置入窑只焙烧成陶模才能用来翻范.
（2 .制范
制范亦要选用和制备适当的泥料.其主要成分是泥土和砂.一般说来,范的粘土含量多些,芯则含砂量多些,颗粒较粗.且在二者之中还拌有植物质,比如草木屑,以减少收缩,利于透气性.
范的泥土备制须极细致,要经过晾晒、破碎、分筛、混匀,并加入适当的水分,将之和成软硬适度的泥土,再经过反复摔打、揉搓,还有经过较长时间的浸润,使之定性.这样做好的泥料在翻范时才得心应手.
从模上翻范技术性很强,是块范铸造技术的中心环节.对于较简单的实心器物象刀、戈、镞等,只需由模型翻制两个外范即可,此种外范称为二合范.
而制造空心容器的范则复杂多了,简介如下：
1.在翻范以前,首先要决定外范应该分为几块及应该在何处分界.
2.翻外范的方法是用范泥往模上堆贴而成,再用力压紧.
3.对于芯的制做则有三种方法：一是已从模型上翻制好外范后,利用模型来制芯,即将模型的表面加以刮削,刮削的厚度即是所铸铜器的厚度.二.是把模型做成空心的,从其腹腔中脱出芯,并使拖出的芯和底范连成一块,再在底范上铸耳,此种方法适用于大型器物.三.利用外范制芯.
（3 .浇注
将已焙烧的且组合好的范可趁热浇注,不然需在临浇注前进行预热.预热时要将范芯装配成套,捆紧后糊以泥砂或草拌泥,再入窑烧烤.预热的温度以400-500度为佳.焙好的型范需埋置于沙（湿沙 坑中防止范崩引起的伤害,并在外加木条箍紧,也是为了防止铜液压力将范涨开.
范准备好后,将熔化的铜液
（1100-1200为宜 注入浇口.器物之所以倒着浇,是为了将气孔与同液中的杂质集中于器底,使器物中上部致密,花纹清晰.浇入铜液时应该掌握好速度,以快而平为宜,直到浇口于气孔皆充满铜液为止.待铜液凝固冷却后,即可去范、芯,取出铸件.
一次浇注成完整器形的方法叫“浑铸”,或“一次浑铸”,或者“整体浇铸”.商周器物多是以此方法铸成.凡以此方法铸成之器,其表面所遗留的线条是连续的,即每条范线均互相连接,这是浑铸的范线特征.
（4 .修整
铸件去陶范后还要进行修整,其经过锤击、锯锉、錾凿、打磨,消去多余的铜块、毛刺、飞边,只有这样才算制造完毕.
除浑铸法之外还有分铸法,即器物的各部位不是一次浇铸完成的,而是分别铸成的,并用连接方法使之连为一体.而连接则主要有铸合法和焊接法.在此就不介绍了.
二.失蜡法
中国失蜡铸造技术原理起源于焚失法,焚失法最早见于商代中晚期,这种技术在无范线失蜡法出现之后逐渐消亡.失蜡法是一种青铜等金属器物的精密铸造方法.蜡法指用容易熔化的材料,比如黄蜡（蜂蜡 ,动物油（牛油 等制成欲铸器物的蜡模,然后在蜡模表面用细泥浆浇淋,在蜡模表面形成一层泥壳,再在泥壳表面上涂上耐火材料,使之硬化即做成铸型,最后再烘烤此型模,使蜡油熔化流出,从而形成型腔,再向型腔内浇铸铜液,凝固冷却后即得无范痕,光洁精密的铸件.
二、每个时期的青铜器纹饰?
1、春秋早期（公元770年—前7世纪上半叶
这一时期青铜器的形制虽然是承袭西周晚期体系,但也出现了几种新的器形.首先是盆的出现,传世的如曾大保盆.春秋早期的纹饰与西周晚期形似,但有微小的变化,就是出现了龙类相交缠的纹饰.春秋早期交龙纹与其他纹饰一样都显得粗疏.这一时期的铭文长篇的甚少,内容多是诸侯、卿大夫等婚媾媵器和自作用器的记录.铭辞书体也无显著的变化.
2、春秋中期（公元前7世纪上半叶— 前6世纪上半叶
由于考古资料不够充分,尤其是有绝对年代可考的标准器缺少,因此难于严格地标定分期的年限,同时各国青铜器的发展也不平衡.虽然如此,仍有少量的标准器或接近标准器的资料.
春秋中期青铜器和西周中期有某些相似之处,即具有早期到晚期过度的特点.春秋中期的纹饰在结构上虽然有新的式样,但在技巧上还不是精工细作,因而仍具有某中粗犷的风味.
3、春秋晚期（公元前6世纪下半叶—前476年
春秋晚期青铜器的形制比较复杂,各个地区的器用也不尽相同,而有的地区发现甚少,情况未明.但总的来看,现存这一时期各个地区的青铜器,其形制与纹饰的共同点大于不同之点.
春秋晚期新出现了红铜镶的纹饰,包括龙、兽、凤、鸟以及表现狩猎的各种题材.由于表现人之狩猎活动的图像处于初始时期,因而带有粗拙干.但是它已摆脱了青铜器纹饰的图案规律,而成为构图比较自然而生动的初级画像.春秋晚期青铜器铭文,内容以记载自作用器的为多,铭辞或长或短,大体上有一定的格式,内容总以显彰器主本人的世家、地位和身份及自诩品德之美为主,记载婚媵的铭文亦不在少数.铭辞除了诸侯或主要的卿大夫之名可与史籍相印证,以及部分有史迹可资考查外,关涉史料的内容不多,这是由于青铜器的社会功能因时代的不同而有所改变的缘故.
春秋战国时期青铜器花纹较商代及西周有很大的变化,其特点是过去的饕餮纹、兽面纹等繁缛样已淘汰,代之以动物纹、植物纹、几何纹与图像纹等.东周的花纹成网状四方连续,说明采用了花版捺印技术,比过去全部雕刻范模的工艺前进了一大步,并出现了镶嵌、鎏金、金银错、细线雕等新兴工艺.
春秋战国时期,青铜器的铸造和工艺技术虽有很大发展和成就,但由于冶铁术的产生和发展,中国的青铜时代终于为铁器时代所取代~
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1.青铜器鉴定方法？
伪造青铜器主要有以下几种：
1.重新铸造法：这种方式主要是根据真器进行高仿，而后埋入地下做旧。虽然此种方法下青铜器伪造得很逼真，但其材质、纹路、锈色等无法比拟真品，特别是伪铸的青铜器没经过地下长期的氧化或腐蚀，因而器体普遍过重，通过分析其重量可辨真伪。
2.拼接法：青铜器深埋地下，常年腐蚀破坏难免造成某些部位的破损，伪造者经常是“移花接木”，将不同的几件铜器拆分，然后通过粘凑的方法，重新打造一件“完整”的青铜器，再附之泥土、假锈，乱人耳目。但是毕竟不同青铜器在工艺、材质上有所差别，藏家可以通过细心观察辨别真假。
3.假锈伪装法：为了使假青铜器铜锈看起来逼真，伪造者用胶水、松香、白芨浆、清漆等胶状物调配各种矿石粉、颜料，涂抹到铜器上。或从别的古铜器上取下真锈拌入清漆或胶水涂抹到仿古铜器上。此外，还有通过伪造青铜器铭文、纹饰等方法来造假，都需要收藏者多加注意。
如何辨锈识古铜
青铜器的一大特色是其色彩斑斓的铜锈，而这也是伪造者千方百计想假造的手段。为此，提出了几招：
第一，用针尖刺扎铜锈部位，古铜锈非常坚硬难以刺入，而那些用胶水制作的伪锈，不但容易刺入，松开手后针会被伪锈含住掉不下来。
第二，取一些铜锈试样，用高温热针烧灼，真正的古铜锈是天然生长的矿物结晶，在高温下既不会熔化，也不易燃烧，更不会有酸味儿或其他异味儿。
第三，用小刀或其他工具将铜器表面的铜锈取一块，观察铜锈下面露出的皮壳，伪锈下面露出的直接是铜色；古铜锈下面则一般是黑褐色或是银白色的氧化膜。
第四，用烟熏铜器表面或颜料染色，使其表面形成黑色或红色的氧化层，往往这种氧化层没有光泽。作伪的氧化层的突起部位光亮，凹陷部位灰暗。用干燥的硬布等在铜锈表面快速摩擦发热，伪锈会发出塑料味儿、油漆味儿等异味儿。
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一般说来流传至今的大多是出土铜器由于铜质差别及各地土质、水质的差异入土铜器的锈色也不尽相同常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器先要用眼看若锈色与器体合一坚实匀净莹润自然则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上绿而不莹不润泽就是伪锈了。这时再做进一步的鉴定把手搓热触摸器物用鼻嗅手伪者有铜腥味。还可用热碱水洗刷伪锈就会脱落若刷洗不下再用火烤就脱落了或者用舌舔若有盐卤味也是伪锈。
二手感和声响用手掂量若过轻或过重就要引起注意了当然这全凭经验。另外还可用手敲击实物听其声响若声微细而轻脆则可若声浑浊发出“嗡”音则需提高警惕了。
三花纹和款识这是鉴别铜器的一个重点夏代铜器花纹简单商代花纹则华丽繁缛且多遍体生花西周大致与商同但后期趋向素朴春秋战国的花纹则清新活泼富有生活气息秦汉重实用花纹少且不及前代精细。另外还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、辨别。至于款识则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整笔势遒劲大方优美洒脱后期多典雅秀丽的波磔体周朝早期沿袭波磔体春秋时书体有肥体和瘦体还有形似蝌蚪的“笠斗文”以及图案化的“鸟虫书”战国金文字体大多不考究但也有了字体竖笔下垂末端尖锐的“悬篆”雏形秦朝统一了文字通用小篆。另外还可根据铭文字数的多少、内容来判定。 四铜质与器式铜质的鉴别较简便翻看铜器的底部若露出黄铜质地则是伪品。底部若是伪制用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。 历史各时代的佛像造像特征是什么 各时代的佛像有各时代的造像特征。这是我们断代的主要依据。 汉和十六国时期佛像方脸面目平和头发平直为坐式。这一时期的佛多为单的尺幅较小。例如1989年1月四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树树干上铸有佛像5尊每尊高
6.5厘米头后有横椭圆形光头顶有肉髻双眼微睁两耳较大上唇有髭穿通肩袈裟右手施无畏印相左手拳执结跏跌座佛衣下垂呈“U”形绕于手腕垂于足前这是我国发现的时代最早的铜佛像了。1972年甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像高19厘米包括伞盖、底座重0.5公斤由可拆卸的四部分组成华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑工艺精湛。笔者考证它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期造型上继承绵阳摇钱树上的佛像特征。 北朝北魏以后佛像头为盖碗式长脸而瘦高鼻大耳闭目凝神面目清癯高额发髻呈螺旋式披袈裟袒右肩。有的结跏跌坐有的盘腿坐掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光有的身后有背光皆尖周围作有火焰纹。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨多为立姿。 隋唐时期铜铸造像头扎莲花冠脸庞发圆腮发胖高额髻身着僧祗支外披袈裟宽衣下着百褶裙垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足项或背光为较粗的尖楣形。 宋代铜佛像以菩萨像居多有的高发髻脸上胖下尖身段高长。有的腿为一拱一掉左手臂放于拱腿上右手往下垂搭平按于座上。衣裙稍有褶掉于腿后左手盘于腿上右手于腹前伸。佩戴缨络身坐两层莲花的细腰圆座。宋代出现了普贤、文殊、观音铜像坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余共有42臂造型体型纤细颀长比例匀称衣纹流畅富于宋代艺术风格。 蛤清铜佛像以刺头居多有的刺头顶上有肉瘤大耳下颏有一道肉褶脖有一至四道肉褶肉褶越多年代越近。胸前有的铸有“ㄊ”字披袈裟、袒胸、盘坐掌心一般皆朝上。莲形或山形座相对前代高底座无锉痕。铭文或于座腿前。坐姿多样腿或一盘一掉或一拱一掉。宋喀巴皆戴“ ”形帽。色重显红金水发黄厚。 藏佛与汉佛也不一样藏佛胸高乳大汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛刺头者皆为汉佛。
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6.青铜器的铸造方法有哪些？每个时期的青铜器纹饰
一、青铜器的铸造方法有哪些?（请按照出现的时间罗列
一. 块范法（商周时代
块范法（或称土范法 是商周时代最先采用的,是应用最广的青铜器铸造法.
此方法简单介绍如下：以铸造容器为例,先制成欲铸器物的模型.模型在铸造工艺上亦称作模或母范；再用泥土敷在模型外面,脱出用来形成铸件外廓的铸型组成部分,在铸造工艺上称为外范,外范要分割成数块,以便从模上脱下；此外还要用泥土制一个体积与容器内腔相当的范,通常称为芯,或者称为心型、内范；然后使内外范套合,中间的空隙即型腔,其间隔为欲铸器物的厚度；最后将溶化的铜液注入此空隙内,待铜液冷却后,除去内外范即得欲铸器物.
1.块范法铸造的具体过程与浑铸法
(1). 制模
模亦称为“母范”,原料可选用陶或木、竹、骨、石各种质料,而已经铸好的青铜器也可用作模型.具体选用何种质料要视铸件的几何形状而定,并要考虑花纹雕刻与拨塑的方便.一般说来：形状细长扁平的刀、剑,可以用竹、木削制而成；较小的鸟兽动物形体可以用骨、石雕刻为模；对于形状厚重比较大的鼎、彝诸器,则可以选用陶土,以便拨塑.
从出土发掘来看,陶范最为常见.陶范的泥料粘土含量可以多一些,混以烧土粉、炭末、草料或者其它有机物,并掌握好调配泥料时的含水量,使之有较低的收缩率与适宜的透气性,以便在塑成后避免因为干燥、焙烧而发生龟裂现象.陶模的表面还必须细致、坚实,以便在其上雕刻纹饰.
泥模在塑成后,应该使其在室温中逐渐干燥,纹饰要在其干成适当的硬度时雕刻.对于布局严谨、规范整齐的纹饰,一般先在素胎上用色笔起稿而后再进行雕刻,高出器表的花纹则用泥在表面堆塑成形,再在其上雕刻花纹.
泥模制成后,必须置入窑只焙烧成陶模才能用来翻范.
（2 .制范
制范亦要选用和制备适当的泥料.其主要成分是泥土和砂.一般说来,范的粘土含量多些,芯则含砂量多些,颗粒较粗.且在二者之中还拌有植物质,比如草木屑,以减少收缩,利于透气性.
范的泥土备制须极细致,要经过晾晒、破碎、分筛、混匀,并加入适当的水分,将之和成软硬适度的泥土,再经过反复摔打、揉搓,还有经过较长时间的浸润,使之定性.这样做好的泥料在翻范时才得心应手.
从模上翻范技术性很强,是块范铸造技术的中心环节.对于较简单的实心器物象刀、戈、镞等,只需由模型翻制两个外范即可,此种外范称为二合范.
而制造空心容器的范则复杂多了,简介如下：
1.在翻范以前,首先要决定外范应该分为几块及应该在何处分界.
2.翻外范的方法是用范泥往模上堆贴而成,再用力压紧.
3.对于芯的制做则有三种方法：一是已从模型上翻制好外范后,利用模型来制芯,即将模型的表面加以刮削,刮削的厚度即是所铸铜器的厚度.二.是把模型做成空心的,从其腹腔中脱出芯,并使拖出的芯和底范连成一块,再在底范上铸耳,此种方法适用于大型器物.三.利用外范制芯.
（3 .浇注
将已焙烧的且组合好的范可趁热浇注,不然需在临浇注前进行预热.预热时要将范芯装配成套,捆紧后糊以泥砂或草拌泥,再入窑烧烤.预热的温度以400-500度为佳.焙好的型范需埋置于沙（湿沙 坑中防止范崩引起的伤害,并在外加木条箍紧,也是为了防止铜液压力将范涨开.
范准备好后,将熔化的铜液
（1100-1200为宜 注入浇口.器物之所以倒着浇,是为了将气孔与同液中的杂质集中于器底,使器物中上部致密,花纹清晰.浇入铜液时应该掌握好速度,以快而平为宜,直到浇口于气孔皆充满铜液为止.待铜液凝固冷却后,即可去范、芯,取出铸件.
一次浇注成完整器形的方法叫“浑铸”,或“一次浑铸”,或者“整体浇铸”.商周器物多是以此方法铸成.凡以此方法铸成之器,其表面所遗留的线条是连续的,即每条范线均互相连接,这是浑铸的范线特征.
（4 .修整
铸件去陶范后还要进行修整,其经过锤击、锯锉、錾凿、打磨,消去多余的铜块、毛刺、飞边,只有这样才算制造完毕.
除浑铸法之外还有分铸法,即器物的各部位不是一次浇铸完成的,而是分别铸成的,并用连接方法使之连为一体.而连接则主要有铸合法和焊接法.在此就不介绍了.
二.失蜡法
中国失蜡铸造技术原理起源于焚失法,焚失法最早见于商代中晚期,这种技术在无范线失蜡法出现之后逐渐消亡.失蜡法是一种青铜等金属器物的精密铸造方法.蜡法指用容易熔化的材料,比如黄蜡（蜂蜡 ,动物油（牛油 等制成欲铸器物的蜡模,然后在蜡模表面用细泥浆浇淋,在蜡模表面形成一层泥壳,再在泥壳表面上涂上耐火材料,使之硬化即做成铸型,最后再烘烤此型模,使蜡油熔化流出,从而形成型腔,再向型腔内浇铸铜液,凝固冷却后即得无范痕,光洁精密的铸件.
二、每个时期的青铜器纹饰?
1、春秋早期（公元770年—前7世纪上半叶
这一时期青铜器的形制虽然是承袭西周晚期体系,但也出现了几种新的器形.首先是盆的出现,传世的如曾大保盆.春秋早期的纹饰与西周晚期形似,但有微小的变化,就是出现了龙类相交缠的纹饰.春秋早期交龙纹与其他纹饰一样都显得粗疏.这一时期的铭文长篇的甚少,内容多是诸侯、卿大夫等婚媾媵器和自作用器的记录.铭辞书体也无显著的变化.
2、春秋中期（公元前7世纪上半叶— 前6世纪上半叶
由于考古资料不够充分,尤其是有绝对年代可考的标准器缺少,因此难于严格地标定分期的年限,同时各国青铜器的发展也不平衡.虽然如此,仍有少量的标准器或接近标准器的资料.
春秋中期青铜器和西周中期有某些相似之处,即具有早期到晚期过度的特点.春秋中期的纹饰在结构上虽然有新的式样,但在技巧上还不是精工细作,因而仍具有某中粗犷的风味.
3、春秋晚期（公元前6世纪下半叶—前476年
春秋晚期青铜器的形制比较复杂,各个地区的器用也不尽相同,而有的地区发现甚少,情况未明.但总的来看,现存这一时期各个地区的青铜器,其形制与纹饰的共同点大于不同之点.
春秋晚期新出现了红铜镶的纹饰,包括龙、兽、凤、鸟以及表现狩猎的各种题材.由于表现人之狩猎活动的图像处于初始时期,因而带有粗拙干.但是它已摆脱了青铜器纹饰的图案规律,而成为构图比较自然而生动的初级画像.春秋晚期青铜器铭文,内容以记载自作用器的为多,铭辞或长或短,大体上有一定的格式,内容总以显彰器主本人的世家、地位和身份及自诩品德之美为主,记载婚媵的铭文亦不在少数.铭辞除了诸侯或主要的卿大夫之名可与史籍相印证,以及部分有史迹可资考查外,关涉史料的内容不多,这是由于青铜器的社会功能因时代的不同而有所改变的缘故.
春秋战国时期青铜器花纹较商代及西周有很大的变化,其特点是过去的饕餮纹、兽面纹等繁缛样已淘汰,代之以动物纹、植物纹、几何纹与图像纹等.东周的花纹成网状四方连续,说明采用了花版捺印技术,比过去全部雕刻范模的工艺前进了一大步,并出现了镶嵌、鎏金、金银错、细线雕等新兴工艺.
春秋战国时期,青铜器的铸造和工艺技术虽有很大发展和成就,但由于冶铁术的产生和发展,中国的青铜时代终于为铁器时代所取代~