古代六艺中的御指什么_君子六艺中的御

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10条解答




1.古代“六艺”中的“御”是指什么?

御:驾驭马车的技术 五御:鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:乃教之六艺……四曰五驭。郑玄注:五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。谓行车时和鸾之声相应;车随曲岸疾驰而不坠水;经过天子的表位有礼仪;过通道而驱驰自如;行猎时追逐禽兽从左面射获。 中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼?保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。六艺现代解释,包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。


2.quot;古代六艺,apos;礼、乐、射、御、书、数apos;中的quot;quot;御quot;quot;是指什么?

礼,乐,射,御,书,数,其中的御是指:驾车. ...人类自从出现教育以来,人的发展始终是教育的主旋律.我国古代的六艺教育(礼,乐,射,御,书,数)强调人的各方面能力的全面发展,要求文武兼备,人格和谐. ...中国古代的儒家用六艺(礼,乐,射,御,书,数)概括,规定了一个儒者所要修习的主要方向,不管这种六艺之知曾经合理与否,至少提示我们一点,要成为一个可堪大用的人才,必须先有一个全面的学习,既包括知识学养上的,也包括道德品格上的,甚至 于待人接物的方式,言谈举止的风度. ...数学教育发展的源头,可以上溯到古代,中国的六艺(礼,乐,射,御,书,数)教育和西方的七艺(文法,修辞,逻辑学,算术,几何,天六,音乐)教育中都包含了数学内容.如今,数学已是枝繁叶茂的大树,以计算机为主的新技术更是为数学与数学教育带来了勃勃生机


3.古代六艺,“礼、乐、射、御、书、数”中的“御”是指 。

中国古代的教育了教育的目的,而且讲了教育的内容。孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”,合称“六艺”。礼,主要指德育,“不学礼无以立”,不学礼就站不起来,不能做人。乐,不仅仅指美育;礼是外在的,乐是内在的。乐使大家彼此相亲,礼使大家彼此相敬;乐使大家彼此相同,礼使大家彼此相异,这在《礼记?乐记》中讲清楚了。射,射箭;御,驾车;两者合起来就是体育和劳动;书,各种历史文化知识;数,数学。用现在的话讲,大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展。


4.六艺中的“御”什么意思啊?

御,“御”的范围就是驾驶,但是无论在现代和古代,都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”,这说明,驾驭之术不仅仅是一种斗勇,更是一种斗智,包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化.


5.御在古代六艺中指什么

古代六艺指的是 礼,乐,射,御,书,数,其中的"御"是指:驾车. ...人类自从出现教育以来,人的发展始终是教育的主旋律.我国古代的"六艺"教育(礼,乐,射,御,书,数)强调人的各方面能力的全面发展,要求文武兼备,人格和谐. ...中国古代的儒家用"六艺"(礼,乐,射,御,书,数)概括,规定了一个儒者所要修习的主要方向,不管这种六艺之知曾经合理与否,至少提示我们一点,要成为一个可堪大用的人才,必须先有一个全面的学习,既包括知识学养上的,也包括道德品格上的,甚至 于待人接物的方式,言谈举止的风度. ...数学教育发展的源头,可以上溯到古代,中国的"六艺"(礼,乐,射,御,书,数)教育和西方的"七艺"(文法,修辞,逻辑学,算术,几何,天六,音乐)教育中都包含了数学内容.如今,数学已是枝繁叶茂的大树,以计算机为主的新技术更是为数学与数学教育带来了勃勃生机


6.古代六艺指的是什么?

古代的六艺指的是:礼、乐、射、御、书、数。
1、礼 指礼节,古代有五礼之说。五礼分别是:祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼,宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼。
2、乐 指的是音乐,古代有六乐之说,六乐又叫做“六歌”、“六舞”,是六代的乐舞。 按照《周礼·大司乐》的记载,六乐指《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。
3、射 指射箭的技术,古代有五射之说,五射指的是白矢、参连、剡注、囊尺、井仪。
4、御 驾车的技巧,古有五御之说,五御指的是:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
5、书 指的是书法(书写,识字,作文 ,古代有六书之说,六书指的是象形 、指事、会意、形声、转注、假借。
6、数 即理数、气数,古代有九书之说,关于“九数”的细目,《周礼》并没有列出。 东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中引郑司农所言:“九数:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。” 扩展资料: 六艺指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。 中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。 参考资料:-六艺


7.古代六艺分别指的哪些

六艺要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》:“六艺数家或以 诗 代 乐 ,缘古人诗以合乐者,实 乐 方正宗也。”

  • 礼:礼节(类似今日德育教育 。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。
  • 乐:音乐。六乐 :云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
  • 射:射箭技术。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
  • 白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力
  • 参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔
  • 剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中
  • 襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退
  • 井仪:四矢连贯,皆正中目标
  • 御:驾驶马车的技术。
  • 鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应
  • 逐水车:随曲岸疾驰而不坠水
  • 过君表:经过天子的表位有礼仪
  • 舞交衢:过通道而驱驰自如
  • 逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获
  • 书:指书法(书写,识字,作文 六书:象形 、指事、会意、形声、转注、假借
  • 数:数,指理数、气数(运用方法时的规律 ,即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》:“数,术也。”即技术、方法、技巧而已。


    8.古代“六乐”“五射”“五驭”“九数”分别是什么?

    五射 古代的五种射技。 这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。 《周礼》的“九数”指的是《周礼·地官司徒·保氏》所言:“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”这就是古代教育必须学习的礼、乐、射、御、书、数六门功课,“九数”是指“数”学这门功课有九个细目。关于“九数”的细目,《周礼》并没有列出。东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中引郑司农(郑众 所言:“九数:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。”这也许就是早期的《九章算术》的纲目,与其后刘徽所注的《九章算术》中的纲目类似。 五驭驾车的五种技术。《周礼·地官·保氏》:乃教之六艺……四曰五驭。郑玄注:五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。谓行车时和鸾之声相应,车随曲岸疾驰而不坠水,经过天子的表位有礼仪,过通道而驱驰自如,行猎时追逐禽兽从左面射获。 五礼指的是吉、凶、宾、军、嘉五礼;六乐指的是古代名曲云门、大成、大韶、大夏、大凄、大武六种音乐


    9.六艺指的是什么?

    何谓六艺? 六艺之说有二:(一 六艺者,礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”(二 六艺即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也 古代六艺,礼、乐、射、御、书、数是指:礼包含政治、道德等内容; 乐包含音乐、舞蹈等内容; 射是射箭技术;御是驾车;书是指书法;数是指算术。 最佳答案 - 由提问者6个月前选出 古代六艺:礼、乐、射、御、书、数


    10.古代六艺所指的六种技能是

    古代六艺指的六种技能是:礼、乐、射、御、书、数。 六艺是中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝。出自《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。 扩展资料: 乐是六乐。六乐指:《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。这都是古代著名的礼仪性乐舞。? 周时保存有完整的这六套乐舞,成为六乐,分别在重大的祭祀活动中使用:《云门大卷》用于祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代,只有《大韶》、《大武》二乐。

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