陋室铭的意思(陋室铭的意思翻译)

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一.陋室铭的解释

1.原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？

2.”译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好就不感到简陋了。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官供穿垛费艹渡讹杀番辑府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？

二.文言文陋室铭的意思是什么。

1.铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。

后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室进行歌颂，内接内容，即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思。

三.《陋室铭》的解释是什么含义？

1.1山不在高，有仙则名。山不在于它的高低，有了仙人就成为了名山。2水不在深，有龙则灵。水不在于它的深浅，有了龙就成为灵异的水了。3斯是陋室，惟吾德馨。这是一间简陋的屋子，只要我(住屋的人的品德高尚，就不感到简陋了。4苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿长到台阶上，草色青葱映入帘里。5谈笑有鸿儒，往来无白丁。在这里谈笑的都是学识渊博的学者，来来往往的没有学识浅薄的人。6可以调素琴，阅金经。可以弹奏不加装饰的古琴，阅览珍贵的佛经。7无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的管弦乐扰乱着我的双耳，没有官府的公文使我的身体劳累。8南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的旧宅。9孔子云：“何陋之有？

2.”孔子说：“有什么简陋的呢？”断句山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？

四.陋室铭的意思

1.陋室铭唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？

2.”译文山不在于有多高，有了仙人就成了名山；水不在于有多深，有了龙就成为有灵异的水了。

3.这是简陋的屋子，只是我屋子的主人的品德高尚屋子就不显得简陋了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。平时和我交谈的都是博学的人，没有平民。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵，没有官府的公文让我的身心劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云(西汉文学家扬雄)的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？

4.”答案补充从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

5.表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之陋，只写陋室不陋的一面，而不陋是因为德馨，从而自然地达到了抒怀的目的。

6.从这篇文章，我们可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。

五.《陋室铭》的翻译

1.山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好就不感到简陋了。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？

六.陋室铭全文解释

1.陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？

2.”山不在乎多高，有了神仙，就会远近扬名。水不在乎多深，有了蛟龙就会有灵气。这虽然是一间简陋的房子，不过，只要我的品德高尚，也能使它名声远扬。苔藓爬上了台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染成了青色。在这里与我谈笑的人都是博学而又品德高尚的大儒，跟我往来的没有一个是没有学问的人。平时可以弹奏不加修饰的古琴，潜心阅读佛经。既没有噪杂的管弦乐声扰乱耳朵，也没有繁杂的官府公文使我身心劳累。我的陋室真比得上当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：既然有君子住在里面，怎么会觉得有什么简陋呢？

3.《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。

七.陋室铭全文的意思

1.山不在于高，有仙人居住就有名；水不一定要深，有龙居住就有灵气了。这是间简陋的房子，只是因为我住屋的人的品德高尚就不感到简陋罢了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？

八.陋室铭是什么意思？

1.从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室不陋的一面，而不陋是因为德馨，从而自然地达到了抒怀的目的。

2.表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣，以及不与世俗同流合污的情感。从线索看，《陋室铭》以惟吾德馨的立意贯穿全文的始终：开头引出惟吾德馨，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述惟吾德馨，最后又以诸葛庐，子云亭的何陋之有映衬惟吾德馨。

这都是作者的主观感受。