香火鼎盛的意思香火鼎盛的解释(人们说寺院里人

以花供佛，最主要是心诚。由于一切植物结果前必先开花，所以花是因，果实叫做果。由前述释迦牟尼佛因地修行时以花供佛的故事，可知“供花”有很大的意义，供花是因，得到佛的授记是果。所以两尼姑来到花店购花献佛。

那什么样的花比较适合供佛呢？这要看你本人的心愿。这是出于恭敬，你当时认为好的鲜丽的都可以；如有特别什么的心愿，则随心愿来相应如有本人或为亲人健康心愿，可以康乃馨为主；如有家庭和睦心愿，则以百合、水仙为主；如有富贵心愿，则牡丹为主；如有清雅心愿，可以兰花为主；如有改善人际心愿，可以杜鹃为主；如有解除误会、增进友谊，可以茶花为主……

话又说回在中国古代的农业社会里，人们要寻找精神寄托，需要祈福，跟商业和生活结合在一起，就搞出了庙会。民俗和本土文化与佛教这个本怀要了脱生死、救度众生的方法融合在一起，却形成了一个奇异的文化历史风景。乃至于后来一些迷信的、稀奇古怪的民间信仰也参杂进来。再后来，歪门邪道以及很多不良用心的人和事越也来越多。情况越来越不妙，香火这个词，本来应该是很好的词，逐渐也变得贬义了。

特别是到了现代商业社会，造“香”的能耐大了，很多又高又大的化学香，整把整把地烧，原本清净的寺院被烧的烟熏火燎，既污染环境，又对人体有害。现在用花献佛，一方面满足个人的信仰，另一方面可以改变环境，这也是时代的进步的表现。

花香，清净淡雅，一切唯心造，心到，香到，不在大小。似乎这样更符合现代人的文明审美观。再说鲜花的细香，似一盏心灯，幽静典雅，更能让人的心安静下来，符合修行的本意。

花也表示“因”，什么因得什么果，好的因得好的果，借着花的事相，我们了解花的观念。花除了这因以外，它还表示什么？就跟个人的心量有关了。你的观念正确不正确，你的观念宏大不宏大有关。

譬如说花是这棵树或这棵草它生命的巅峰，生命到最旺盛的时候才会开花。这棵树快要枯掉了绝对不会开花。他一定是生命最旺盛的那个时节它才会开花。这样的话，花表示我们，我今天要来供花，表示我很漂亮，表示精神旺盛，表示我的生命充满着朝气，我才来供花。那也表示我的人生要像花一样充满着能量，这就是观念。

学佛就是透过这个事相来了解到这个观念，所以佛法本身比较重视观念，而比较不重视事相。也因为这样，很多人就误解说佛法是一种唯心论。佛法是不是一种唯心论，那可不一定哦！有很多地方很重视这个心，重视这个心不是说表示只有心而已，他还要透过事相。那就不是唯心了。因为他要透过这个媒介呀，没有事相就起不了作用，所以不能讲佛法是唯心论。心能主导没有错，可是这个心要透过外缘才能发挥作用。